克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什(shén)么(me)意思是(shì)克己慎独守心明(míng)性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此心光明的(de)。

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克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的(de)能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个人(rén)独处时(shí)也要(yào)严格要求自己(jǐ)，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽(bì)的思(sī)想意识(shí)进行自律的一种修养方(fāng)式，防(fáng)止错(cuò)误(wù)思(sī)想及(jí)私欲，邪(xié)念不(bù)生，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就(jiù)是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控(kòng)制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地(dì)形成完(wán)整的系统知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎独(dú)守心明(míng)性出自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎独，守心(xī张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗n)，明性(xìng)。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于(yú)天地之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思(sī)是君子在独处(chù)时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违(wéi)反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的(de)是一(yī)种人生态(tài)度(dù)，表里如(rú)一；彰显的(de)是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持(chí)这一野(yě)轿操(cāo)守的(de)君(jūn)子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无(wú)愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代(dài)叶(yè)存仁(rén)“不畏(wèi)人(rén)知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎独自律(lǜ)、追求道德完(wán)善的体现。

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