高山(shān)流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意(yì)思是高(gāo)山流水比喻知(zhī)音(yīn)难遇或(huò)乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完(wán)全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗。<凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗/p>

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的(de)特(tè)色(sè)然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特(tè)色(sè)其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费。

　　高(gāo)山(shān)流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下(xià)，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融(róng)入(rù)到了传统理发(fā)行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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