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仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者(z左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全hě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用(yòng)志(zhì)不(bù)分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不(bù)会坠落(luò)，那么(me)失左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全(shī)手的情况已(yǐ)经很少了(le)，迭(dié)起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况(kuàng)十次(cì)不会超过(guò)一(yī)次了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落，也(yě)就会(huì)像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子(zi)，犹(yóu)如临(lín)近地面的(de)断木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的(de)万(wàn)物而(ér)改(gǎi)变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么(me)不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这(zhè)位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件(jiàn)不(bù)足也(yě)不例外。

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