杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及(jí)原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担(dān)心天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了(le)，填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的(de)军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们不明白我的话(huà)如(rú)果要用刑，我看应该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下(xià)去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担(dān)心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的(de)土块罢(bà)了，它填满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进行，为什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人才放下(xià)心来(lái)很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多则寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章(zhāng)中(zhōng)形(xíng)象地(dì)说明(míng)其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人(rén)生(shēng)观而采用了(le)这则寓言。

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