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  意(yì)思:美丽。

  出处(chù):战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

《邹忌(jì)讽齐王纳谏》原文节选

  邹忌修(xiū)八尺有余(yú),而形貌昳丽。

  朝服衣冠(guān),窥镜(jìng),谓(wèi)其妻曰:“我孰与城北徐(xú)公美?”其(qí)妻曰(yuē):“君美甚,徐(xú)公何能及君也?”城北徐(xú)公,齐(qí)国之美(měi)丽者也。

  忌不自信,而(ér)复问其妾曰:“吾孰与徐公(gōng)美?”妾曰(yuē):“徐公何能及君(jūn)也?”旦日(rì),客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与(yǔ)徐公孰美?”客曰:“徐(xú)公(gōng)不(bù)若君之美也。

  ”明(míng)日徐公来,孰视之,自以为不(bù)如;

  窥镜而自视,又弗如(rú)远甚。

  暮寝而(ér)思(sī)之,曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我(wǒ)也;

  妾之(zhī)美我者,畏我也;

  客之美我(wǒ)者,欲(yù)有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文(wén)节选翻译

  邹忌身长五十(shí)四(sì)·寸左右,而且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。

  有一天早晨他穿戴好衣帽,照(zhào)着镜(jìng)子,对他的(de)妻(qī)子(zi)说:“我(wǒ)与城北(běi)的(de)徐公相比(bǐ),谁更美(měi)丽呢(ne)?”他的(de)妻(qī)子(zi)说:“您美极了,徐公怎么能比得(dé)上您呢?城北(běi)的徐(xú)公齐国的最(zuì)美的男子(zi)。

  邹(zōu)忌不(bù)相信自己(比徐公(gōng)美),于是又问他的(de)小妾说:“我(wǒ)和徐公相比,谁更(gèng)美(měi)丽?”妾说:徐公怎么(me)能比得上您呢?第二天,有(yǒu)客人从(cóng)外面来拜访(fǎng),邹忌(jì)和他坐(zuò)着谈话,邹忌(jì)问客人道:“我和徐(xú)公相比,谁(shuí)更美丽?”客人说:“徐公(gōng)不如(rú)您(nín)美丽啊。

  ”

  又过了一天(tiān),徐公(gōng)前来拜访,(邹忌)仔细地端详他(tā),自(zì)己觉得不如他美丽;

  看着镜子里的自己,更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在(zài)床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事,说:“我的妻子认(rèn)为我美(měi),是偏爱我;

  我的小妾认为我美,是惧怕我;

  客人赞美(měi)我美,是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

  ”

邹忌(jì)简介(jiè)

  邹忌(约前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子(zi)”,中国(guó)战(zhàn)国时期齐国人。

  《史记》亦作驺(zōu)忌(jì),齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音(wáng)田因齐时期,以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王,被任相(xiāng)国,封于下邳(今江苏睢宁古邳镇),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

  他(tā)曾(céng)劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励群臣吏民(mín)进谏,主(zhǔ)张革新政治,修订法(fǎ)律(lǜ),选拔人才,奖励贤臣(chén),处罚奸(jiān)吏,并选荐得力(lì)大臣(chén)坚守四境,从此齐(qí)国渐(jiàn)强。

  前360年前(qián)凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音后(hòu),齐威王起用邹(zōu)忌实行改革,“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的(de)美什么意思

  意思:美丽。

  出处:战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

  原文节选:明日徐(xú)公来,孰视之,自以(yǐ)为不如;窥(kuī)镜而(ér)自视,又弗如远甚。

  暮(mù)寝而思(sī)之(zhī),曰:“吾妻之美我者(zhě),私我也;妾之美(měi)我者,畏我也(yě);客之美我者(zhě),欲有(yǒu)求于我也(yě)。

  ”

  译(yì)文:又过了一天,徐公前来拜(bài)访,(邹忌)仔细地端详(xiáng)他,自己觉得不如他美丽(lì);照着镜子里的自(zì)己(jǐ),更是觉得自己与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事,说:“我(wǒ)的妻子认斗举(jǔ)为(wèi)我美,是偏爱我;我的小妾认为我美,是惧怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。

  ”

扩展资料

  文(wén)章塑造了(le)邹忌这(zhè)样有自知之明,善于思考,勇于(yú)进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

  又表现了齐威王知错能改,从谏如流的(de)明君形(xíng)象,和(hé)革(gé)除(chú)弊端(duān),改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

  告诉读者居(jū)上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧开言(yán)路,采纳群言(yán),虚心接(jiē)受批评意见并积(jī)极加(jiā)以(yǐ)改正才有(yǒu)可能成功。

  文章以“孰美”的问答开篇,继写邹忌暮寝自思(sī),寻找妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美(měi)自己的因(yīn)为,并因小悟大,将(jiāng)生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事(shì)有(yǒu)机地联系起来。

  由(yóu)自己的“敝”,用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”,充(chōng)分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

  邹忌(jì)正是以自身的生(shēng)活体悟,委婉(wǎn)地(dì)劝(quàn)谏齐(qí)威(wēi)王广开言(yán)路(lù),改革弊政,整顿吏(lì)治(zhì),从而收到(dào)很好的效果。

  创(chuàng)作背景(jǐng):春秋战(zhàn)国(guó)之(zhī)际(jì),七雄并立,各国间的兼并战争,各统治(zhì)集团(tuán)内部新旧势力的斗(dòu)争,以及(jí)民(mín)众风起云涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争,都(dōu)异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

  在这激烈(liè)动荡的时代,“士(shì)”作(zuò)为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的(de)阶层(céng)出现在政治(zhì)舞(wǔ)台(tái)上(shàng)。

  他们以自(zì)己(jǐ)的才能和(hé)学(xué)识,游说于(yú)各国之间(jiān),有的(de)主(zhǔ)张连横,有的主张合纵,所(suǒ)以,史称这些人为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

  他(tā)们提出一(yī)定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争(zhēng)策略,为某些(xiē)统治集团服(fú)务,并且往往利用当时(shí)错(cuò)综复杂的(de)斗争形势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳,施展着(zhe)自(zì)己(jǐ)治国安邦的才干。

  各国统治(zhì)者也(yě)认识到,人心的向背,是国(guó)家政权(quán)能否巩(gǒng)固的决(jué)定性因素。

  失去了民心,国家的统治就难以(yǐ)维持。

  所以,他们(men)争相招揽(lǎn)人才,虚心纳谏,争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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