三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么(me)意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什么意(yì)思，苟不(bù)教性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来(lái)和大家(jiā)聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是(shì)最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包(bāo)括中国传统文化(huà)的(de)文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦(lún)义理(lǐ)、忠孝节义(yì)等等(děng)，而(ér)核(hé)心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了(le)解(jiě)了常识(shí)、传统国学及(jí)历史故(gù)事，以及故事(shì)内涵(hán)中(zhōng)的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全(quán)文字数(shù)从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是我中华(huá)悠悠(yōu)五千年灿烂的(de)经(jīng)典传统文化之(zhī)一(yī)，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个民(mín)族(zú)的(de)历史(shǐ)与精神，体现了独特的教育(yù)思想和(hé)文(wén)化(huà)魅力。

　　这是中(zhōng)国几千(qiān)年来形(xíng)成(chéng)的独(dú)特的(de)民族文化，在世界上(shàng)也是举足轻重(zhòng)，并(bìng)受到全(quán)世界的(de)广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊朗朗上(shàng)口(kǒu)，简(jiǎn)明扼要，是以中国(guó)历史为(wèi)素材(cái)，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为(wèi)先，学贵(guì)在恒和环(huán)境对学习(xí)的影响，讲述(shù)教(jiào)育与学习重要性的(de)教育论著(zhù)。

　　同时(shí)也是(shì)我国代古一部(bù)传统的(de)儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个复杂多(duō)变(biàn)的社(shè)会环境下(xià)，德育教育也(yě)成为现行教育改(gǎi)革(gé)所面临(lín)的一(yī)个重要课题。

　　现在(zài)很多学(xué)校也(yě)把传(chuán)承中华民族经(jīng)典传统文化作为新时期(qī)德育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统(tǒng)文化(huà)的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻(wén)”，可见在传统的(de)教(jiào)育中，是把德育(yù)放(fàng)在首位的，一(yī)个人首(shǒu)先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的(de)传统文(wén网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊)化是中华先贤们(men)几千年来(lái)智慧的(de)结晶，它使我中华民族历经几千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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