夷(yí)洲今是何地，夷(yí)洲是(shì)哪里是三国时期的(de)“夷洲”指的是今天的台湾的。

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夷洲今是何地，夷(yí)洲是哪(nǎ)里

　　三国时期的“夷洲”指的是今天的(de)台湾。

　　夷洲，一作(zuò)夷州，古地名。

　　语(yǔ)出三白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么(sān)国吴国丹阳太守(shǒu)沈(shěn)莹《临(lín)海水(shuǐ)土志》及陈(chén)寿《三国志·吴书·孙权传》。

　　史载(zài)孙权曾(céng)派(pài)卫温、诸葛(gé)直抵达夷洲。

　　通常认为夷洲就是台湾。

　　夷(yí)洲又称岛夷，现存史料中的相关(guān)记(jì)载主要(yào)有：1、《三(sān)国志》：在(zài)《三(sān)国志·吴书·孙(sūn)权传》中，有以(yǐ)下这(zhè)样的一段叙述：（黄龙(lóng)）二年春正(zhèng)月，魏作合肥新城(chéng)。

　　诏(zhào)立都讲(jiǎng)祭酒，以教学(xué)诸子。

　　遣(qiǎn)将军(jūn)卫温(wēn)、诸葛(gé)直将(jiāng)甲士万(wàn)人浮海求夷洲(zhōu)及(jí)亶(dǎn)洲。

　　亶(dǎn)洲在海(hǎi)中，长老传言秦始皇(huáng)帝遣方士徐福将童男(nán)童女数千人(rén)入海，求蓬(péng)莱神山及仙药，止此(cǐ)洲不还(hái)。

　　世(shì)相承有数万家，其上人民，时有至会稽货(huò)布，会(huì)稽(jī)东县人海行，亦有遭(zāo)风流移至亶(dǎn)洲(zhōu)者。

　　所在绝远，卒不可得(dé)至，但得数(shù)千人还(hái)。

　　2、《临海水(shuǐ)土志》：沈莹（三国时(shí)代吴国丹阳太守）在其所著的《临海水(shuǐ)土(tǔ)志》（约完(wán)成于268年(nián)至280年之间），对于“夷州”，又(yòu)提(tí)供了(le)以(yǐ)下的线索：夷州(zhōu)在临海郡东(dōng)南，去郡二千里。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四面是山，众(zhòng)山(shān)夷所居(jū)。

　　山(shān)顶有越(yuè)王射的正(zhèng)白(bái)，乃是石也。

　　此夷各(gè)号为王，分划土(tǔ)地，人民各自(zì)别异(yì)，人皆髡(kūn)头，穿耳，女人(rén)不(bù)穿(chuān)耳。

　白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么　作室居，种(zhǒng)荆(jīng)为蕃(fān)鄣。

　　土地饶沃(wò)，既(jì)生五谷，又多鱼肉(ròu)。

　　舅(jiù)姑(gū)子父，男女卧息(xī)共一大床。

　　交会之时，各(gè)不相(xiāng)避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻(kè)画(huà)，其内有(yǒu)文章，好以为饰(shì)也(yě)。

夷州今中国是什么地区

　　夷州在现代的中国是台湾地区(qū)。

　　台湾在古代(dài)塌并芦曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等(děng)。

　　据三国东吴人氏(shì)沈莹(yíng)所(suǒ)著《临海水(shuǐ)土志》称：夷洲在(zài)临海郡(jùn)（即今浙江宁海往南一带(dài)）东南两千里，由此可以确知“夷洲”即今日(rì)台湾。

　　《元史·琉求(qiú)传》（二(èr)百十卷）中(zhōng)写道：“琉求，在南海之东。

　　夷(yí)州，又(yòu)称“夷(yí)洲”在临海(hǎi)郡东南，去(qù)郡二千(qiān)里。

　　土地无(wú)霜雪，草木不死。

　　四(sì)面是山，众山夷所居。

　　山顶有越王射的正白，乃是石也。

　　此(cǐ)夷各号为王，分划土地，人民各自别异(yì)，人(rén)皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居(jū)，种(zhǒng)荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷(gǔ)，又多鱼(yú)团带(dài)肉。

　　舅(jiù)姑子父(fù)，男女(nǚ)卧息共一大(dà)床。

　　交会之时(shí)，各不相避。

　　能作(zuò)细布，亦作斑文(wén)。

　　布刻画，其内有文章，好以为饰也。

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