生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语是这句话的意思为生在我前(qián)面，他懂得道理本来就(jiù)早于我的(de)。

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生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾翻译成现代汉语

　　出(chū)自韩(hán)愈的《师说(shuō)》，本文中，小(xiǎo)编整理(lǐ)了这篇文言文的相关知识，快来(lái)看看吧(ba)！

　　《师说(shuō)》大约是(shì)作者于(yú)贞元十七年至十八年（公元(yuán)801—公元(yuán)802年），在京任(rèn)国子监四门博(bó)士时(shí)所作。

　　作(zuò)者(zhě)到(dào)国子监上任(rèn)后，发现(xiàn)科(kē)场黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏制弊端重(zhòng)重，当时的上层社会，看不(bù)起教书(shū)之(zhī)人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既不愿求师，又“羞于(yú)为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠(pán)的提问(wèn)撰写这篇(piān)文(wén)章，以(yǐ)澄清人(rén)们在“求师(shī)”和“为师(shī)”上的模(mó)糊认识。

　　《师(shī)说》大约是作者于(yú)贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子监四门博士(shì)时所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到国(guó)子监(jiān)上任后，发(fā)现(xiàn)科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的上(shàng)层社会，看不起(qǐ)教书之(zhī)人。

　　在士大(dà)夫阶层(céng)中(zhōng)存在(zài)着既不愿求师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回(huí)答(dá上尉是什么级别，上尉是连长还是营长)李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇(piān)文(wén)章，以澄(chéng)清人(rén)们在“求师”和(hé)“为师(shī)”上的模糊认识。

生乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾是什么句(jù)式

　　“生(shēng)乎(hū)吾前(qián)，其闻(wén)道也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾”这句(jù)话中(zhōng)有两处(chù)介(jiè)宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之(zhī)前出生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前（在(zài)我之前）”这(zhè)个状(zhuàng)语放(fàng)在(zài)谓语动(dòng)词“生（出生）”的后面，是文言(yán)文常见的“状语余行局(jú)后(hòu)置”。

　　2、先(xiān)乎吾(wú)：比(bǐ)我(wǒ)早。

　　同样(yàng)是将(jiāng)“乎吾（比我(wǒ)）”这个状语放在谓(wèi)语形(xíng)容词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的状(zhuàng)语并不是一定要(yào)后(hòu)置的，但是，有一种状语必定后置，那就是介宾结构作状语。

　　我(wǒ)们知道，状语是用(yòng)来修饰、限制谓(wèi)语(yǔ)动词或形容词的(de)，表(biǎo)示谓语(yǔ)中(zhōng)心词的状态、方式、时间(jiān)、处所或程度。

　　表示状态、程(chéng)度时(shí)，一(yī)般不需要用(yòng)介词“介入”某(mǒu)个对象(xiàng)，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时(shí)间、处所时，往往(wǎng)需要(yào)用介(jiè)词来引(yǐn)入对象(xiàng)，如“在(zài)哪里”、“于(yú)哪天”、“用什(shén)么(me)”。

上尉是什么级别，上尉是连长还是营长　　其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是介词，后面是介词引入的对象(xiàng)，属于介词的宾语。

　　竖让(ràng)这样(yàng)的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构都(dōu)要放(fàng)在谓(wèi)语(yǔ)中(zhōng)心词的后面。

　　如“在(zài)市场上买的”，表(biǎo)述为“购于(yú)市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词(cí)时，意义相当于：于、在(zài)。

　　其实，现代汉语也有状语(yǔ)后置的情况，例如问题(tí)中的例子，也(yě)可以说成“生在我之前”；“早(zǎo)于我”。

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