九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年(nián)纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识别(bié)天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)的(de)本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋这样的(de)相马，包含(hán)着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观(guān)察(chá)得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的(de)千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才(cái)能(néng)低下(xià)的(de)人(rén)，对(duì)于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的(de)人(rén)连马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋(fù)和(hé)内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视(shì)察他所需(xū)要视(shì)察的(de)，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著(zhù)作，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们(men)心(xīn)智(zhì)，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人(rén)以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以告诉(sù)他(tā)们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观(guān)察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含(hán)着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本(běn)质(zhì)，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不到飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各(gè)处寻找(zhǎo)了(作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么le)三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的(de)；只视(shì)察他所需要视(shì)察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学(xué)派著作，是一(yī)部(bù)智(zhì)慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上则(zé)以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

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