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　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具(jù)有政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到(dào)女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边(biān)塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代(dài)表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂(áng)集(jí)校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是(shì)什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句是:独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法rén)：古(gǔ)代那(nà)些能(néng)够礼贤(xián)下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才(cái)能(néng)，他言(yán)敢谏，但没(méi)有被武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁(yù)郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不同(tóng)”来(lái)抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历(lì)史的(de)长河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓(tuí)废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少仁(rén)人志士(shì)并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着这种积极态(tài)度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为的豪(háo)气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州(zhōu)台(tái)作一字描(miáo)写，而(ér)只是登台的感慨，却(què)成(chéng)为(wèi)千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮(xī)，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即(jí)从(cóng)此化出，然(rán)而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在(zài)现实(shí)生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一(yī)定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首(shǒu)诗(shī)里的感伤情绪(xù)，和世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业和人生的(de)执着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹

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