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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在(zài)今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见(jiàn)，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连(lián)而(ér)下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而(ér)受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作前(qián)驱以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四(sì)川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗(zōng)10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边(biān)塞，对(duì)边(biān)防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下一(yī)句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古(gǔ)代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来(lái)抒(shū)发自己“生不(bù)逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的(de)几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱(xù)着一(yī)股积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节(jié)，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对(duì)幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面(miàn)前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广(guǎng)的(de)宇宙天地(dì)和(hé)沧桑(sāng)易变的(de)古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了(le)画(huà)面的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇(yù)触发(fā)的，但是其客观意义(yì)却远远超(chāo)越了他自(zì)身以至(zhì)他所处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)种在对(duì)事业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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