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堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯(tī)状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区(qū)等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资(zī)源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育(yù)一代(dài)开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多(duō)，境内出土(tǔ)过世界最早(zǎo)的彗星运(yùn)行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投(tóu)资潜(qián)力百强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化(huà)的(de)杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的(de)下(xià)草湾淮(huái)河东(dōng)岸采集到一段骨化石，经研究(jiū)确认为(wèi)人的(de)股(gǔ)骨化石，是更新世晚期(qī)人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾(wān)人(rén)”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方(fāng)更(gèng)新(xīn)世晚(wǎn)期的(de)地层中，无原(yuán)始人类踪迹(jì)可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至(zhì)中国人类老祖宗的(de)发源地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文(wén)化时(shí)期、大汶(wèn)口(kǒu)文(wén)化时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富的史前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这里发现(xiàn)了许多陶器(qì)，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的(de)那些绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰显然是(shì)盱眙(yí)人(rén)与(yǔ)大自然(rán)抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间(jiān)流(liú)传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事(shì)居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的(de)传说，陈(c堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释hén)毅、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等方面的(de)传说，如(rú)磨(mó)盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别(bié)从不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍(shào)了(le)盱眙的人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风(fēng)土人(rén)情以及(jí)文化传统，反映了人民群(qún)众的精(jīng)神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养的提高(gāo)和(hé)民(mín)族精(jīng)神的增强起到了潜移(yí)默化的作用，许多(duō)传说故(gù)事已结集出版，有(yǒu)的还被改编(biān)成(chéng)戏曲搬上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì) 211700

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盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北亚热(rè)带与暖温(wēn)带过渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低(dī)、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评(píng)为第二(èr)批国家全域旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城(chéng)——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所在地，曾孕(yùn)育一代开(kāi)国帝(dì)王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国(guó)时期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年(nián)度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士(shì)、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草(cǎo)湾(wān)淮河(hé)东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究(jiū)确认为人的股骨化石(shí)，是更新(xīn)世(shì)晚期人类化(huà)石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被(bèi)命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方(fāng)更(gèng)新世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无(wú)原始人类(lèi)踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏(sū)人(rén)类乃至中(zhōng)国人类(lèi)老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯(sù)五千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等(děng)遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器(qì)时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗(yí)址，考古学家在这里发现了许多陶器，主要(yào)有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规(guī)整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的(de)艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传(chuán)说(shuō)故(gù)事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古(gǔ)老的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一(yī)是以杰出人物(wù)为内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大(dà)圣的传说，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄(huáng)花(huā)塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫(màn)泗州的传(chuán)说，禹王河(hé)与(yǔ)九里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动(dòng)植(zhí)物(wù)、土特产(chǎn)等方面的(de)传说(shuō)，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说(shuō)，七品(pǐn)县(xiàn)令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风土(tǔ)人(rén)情以及文(wén)化传(chuán)统，反映了人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提高和(hé)民族精神的增强起到了潜移(yí)默化(huà)的(de)作用，许多传说故事(shì)已结集出(chū)版，有(yǒu)的还被改编成戏曲(qū)搬(bān)上舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等。