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害群之马(mǎ)的寓(yù)言成语(yǔ)故事，害群之马的寓言故事得到(dào)什么启示

　　害群之马原指损害马群(qún)的劣马。

　　现(xiàn)比方损害社会或团体的人(rén)。

　　害群之马(mǎ)寓(yù)言故事的启示是对有损国家、团体、人民利益的团(tuán)体(tǐ)或个人(rén)，要及(jí)早发现(xiàn)、及早处理。

害群之(zhī)马(mǎ)的(de)寓(yù)言故事

　　有一次，黄帝要到具茨山去(qù)参见贤人大隗(kuí)。

　　方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开(kāi)路(lù)，昆(kūn)阍、诙谐在车(chē)后侍(shì)从。

　　他们来到襄(xiāng)诚田野(yě)时，迷失了方(fāng)向(xiàng)，七位圣贤都走失，找不到一个人指(zhǐ)路。

　　正(zhèng)好(hǎo)，他们遇(yù)到一个(gè)放马的(de)孩子，便问他：“你知道(dào)具茨山在(zài)哪(nǎ)吗？”孩子说：“知道(dào)。

　　”“那么(me)你(nǐ)知道大隗住在哪里吗？”那孩子说(shuō)：“知道”黄帝说：“这孩(hái)子真(zhēn)特(tè)别！他不光知道(dào)具茨山，还知道大隗住在哪里。

　　那么请问，你是否(fǒu)知道怎么(me)管理全国呢？”孩(hái)子说：“管(guǎn)理全国，就象你们(men)在野外邀游相(xiāng)同，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太(tài)杂乱。

　　我前(qián)几年在尘世间游(yóu)历，常患(huàn)头(tóu)昏眼光的缺点。

　　有一(yī)位(wèi)长者教道(dào)我说：“你要乘着阳(yáng)光之车，在襄(xiāng)城的田(tián)野上邀游，遗(yí)忘尘(chén)世(shì)间的全(quán)部。

　　现(xiàn)在我的缺点现已(yǐ)好了(le)，我又(yòu)要开端(duān)在苍(cāng)茫世尘之外畅游。

　　管(guǎn)理全国也(yě)应当(dāng)像这(zhè)样，我想用不着(zhe)我来说(shuō)什么(me)。

　　”黄帝(dì)说：“你说(shuō)的(de)太迷糊了(le)，终究该怎(zěn)样管理全国呢？”孩子推托不说。

　　黄帝又(yòu)持(chí)续诘问。

　　那孩子(zi)说(shuō)：“管理全国，和我放(fàng)马(mǎ)又有(yǒu)何不同呢(ne)？只要把损害马群的马驱赶出去就行了。

　　”黄帝(dì)大(dà)受启示(shì)，叩头行了大礼(lǐ)，称牧(mù)童(tóng)为(wèi)天(tiān)师，一再感(gǎn)谢(xiè)，刚才脱离。

害群之马造(zào)句

　　1.咱们(men)是一(yī)个联合的全(quán)体(tǐ),不允许某些害群之马在咱们的全体里。

　　2.这位(wèi)恶(è)徒总是常常(cháng)打架捣乱，真(zhēn)是(shì)社会(huì)的害群之马(mǎ)。

　　3.你还(hái)不改掉嗜赌陋俗(sú)，自以为是(shì)，真乐意被视作害群之马吗？

　　4.说到朋(péng)友，在那(nà)么一大(dà)堆人(rén)里必(bì)定有几个害群之马。

　　5.校方(fāng)预备铲除那些害群之马。

　　6.对损害社(shè)会的害群之马(mǎ)，咱们决不(bù)能姑息。

　　7.我们都无法忍受这个恶(è)贯满盈的害群之(zhī)马持续留在社区内(nèi)。

　　8.害群(qún)之马有必要清除，团体才干前进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹事生(shēng)非，社(shè)区的居民都把他当(dāng)作害群之(zhī)马。

　　10.我觉得(dé)像他(tā)这样的害(hài)群(qún)之马就应该抓起来！

害(hài)群之马从中得到的(de)启示？

　　害罩答群之(zhī)马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马(mǎ)群的(de)劣马。

　　比方损害社会或团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄(huáng)帝要到具茨山去参见一(yī)位叫大但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》隗的神。

　　他遇到(dào)一个牧马儿童，就问：你知(zhī)道具茨山往哪走粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物凳慧黄帝感到这(zhè)小孩不简单，就问(wèn)他怎么管理全国。

　　牧童答(dá)到：管理全(quán)国跟牧马相同，只要去其害马(mǎ)者（除(chú)去害群(qún)之马）就行了(le)。

　　黄帝一听，急(jí)忙叩头称谢，称牧童为天师。

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