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拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些

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朵朵野花迎着微风在田野里(lǐ)翩翩起舞是拟人句吗

  是的,朵朵野花迎着微风在田(tián)野里(lǐ)翩翩(piān)起(qǐ)舞是拟人句的。

  朵朵野花迎着(zhe)微风,在田野里翩翩(piān)起舞。这句(jù)话是(shì)个(gè)拟(nǐ)人句,将野花比喻成人,轻捷飘逸地跳起舞(wǔ)来。

  拟人(rén)句就是把某件(jiàn)东西比(bǐ)喻成与人相(xiāng)同,不可和童话(huà)弄混,童话是想象。

  根据想象将物(wù)当做人来叙(xù)述或描写,使物(wù)具(jù)有人一样的言行、神态、思想和感情(拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些qíng)。总之(zhī),拟(nǐ)人就是用写人的词(cí)句(jù)去写(xiě)物。

  这种手法又叫做人格化。它是一种常用的修辞手法。

朵朵(duǒ)野(yě)花什么微风在(zài)田野里(lǐ)什么

  朵朵野花迎着微(wēi)风,在田野里翩翩起舞(wǔ)。

  这句话是个拟人句,将野花比(bǐ)喻成人(rén),轻捷飘(piāo)逸地(dì)跳起舞(wǔ)来。

  拟人(rén)句就是把某件东西比(bǐ)喻成与人相同,不可和童话弄混,童话是想(xiǎng)象。

  根据(jù)想(xiǎng)象将(jiāng)物当(dāng)做人来叙(xù)述或描写,使物具有人(rén)一样(yàng)的(de)言行、神态(tài)、思想和感情。

  总之,拟人就是用(yòng)写人(rén)的词(cí)句(jù)去(qù)写物。

  这种(zhǒng)手法又叫做人格化。

  它(tā)是(shì)一种常(cháng)用的(de)修辞手法。

田野里(lǐ)的春天是什么样子的,春(chūn)天的(de)景色有哪些?

  田埂上的(de)野花(huā),池塘边(biān)的茅草,放风筝的(de)孩子,轻拂的微风,空气里弥(mí)漫(màn)着浓浓(nóng)的轻快(kuài)和舒(shū)爽的气息,这(zhè)些就是田野里的(de)春天。

  融化(huà)的(de)冰雪、粉(fěn)红(hóng)的桃花、纯白(bái)的梨花、嫩绿的(de)柳枝、潺(chán)潺(chán)的溪水(shuǐ)、拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些苏醒的青蛙(wā),这些都是春天的(de)景色(sè)。

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