登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远处的(de)人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以及登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译(yì)句(jù)式，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　200mm是多少米，2000mm是多少米登高而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě200mm是多少米，2000mm是多少米)，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登到(dào)高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大，可是(shì)听(tīng)的人(rén)却(què)能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得(dé)快，却(què)可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游(yóu)泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人(rén)物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的(de)思想，而(ér)荀(xún)子却认为：人力能(néng)征服自(zì)然，应该利(lì)用自然(rán)为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论(lùn)点，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来(lái)说明(míng)道(dào)理，是这篇文章的特色。

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