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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国也经(jīng)常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落(luò)都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速度快，服(fú)装便(biàn)利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策(cè)二(èr)》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服(fú)，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么道(dào)理千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我(wǒ)也这(zhè)么(me)做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从国(guó)君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人(rén)民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希(xī)望能借(jiè)助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方(fāng)国(guó)家前来游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地区(qū)学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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