社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日(rì)以及社日节(jié)是什(shén)么节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么(me)节(jié)日(rì)，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社(shè)日节的意(yì)义等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期(qī)依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方(fāng)都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到(dào)播(bō)种(zhǒng)或收获的(de)季节(jié)，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月(yuè)二(èr)是(shì)土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是土(tǔ)地(dì)公公的(de)生(shēng)日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土(t奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系ǔ)地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗(sú)为主的(de)”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木(mù)牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土地庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或(huò)用四(sì)块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的土地神(shén)像(xiàng)，多(duō)是留奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独(dú)守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是(shì)土(tǔ)地(dì)神——这是(shì)以石头(tóu)作为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了(le)护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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