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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大(dà)文(wén)化名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名(míng)人(rén)。

　　他们(men)是中国的(de)屈原，波(bō)兰的天文学(xué)家、日(rì)心说创(chuàng)始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重(zhòng)要的人文(wén)主义作家之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的(de)出现，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的(de)新时代，其(qí)主要(yào)作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文(wén)学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世(shì)诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出(chū)了日心说，否定了教会的权(quán)威，改(gǎi)变(biàn)了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗信日(rì)心说，并认为(wèi)日心(xīn)说与其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过(guò)长年(nián)的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了(le)宗教教育，进修道院当(dāng)了(le)修士(shì)。

　　期间开始学(xué)习希腊(là)文，来了(le)解(jiě)希腊和罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

　　同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用了两(l同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗iǎng)个月(yuè)的时间(jiān)获得了学士(shì)学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许(xǔ)发行(xíng)证的(de)保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说又(yòu)被(bèi)列(liè)为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教书，教书期(qī)间，他(tā)完(wán)成了(le)《巨人传》的第四(sì)部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读(dú)到他(tā)的第一(yī)页．就(jiù)使我(wǒ)一生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是(shì)独(dú)一无二的，没有任(rèn)何其(qí)他作(zuò)家可以(yǐ)与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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