祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关于祸患(huàn)常积(jī)于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译的而，而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)是什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所(suǒ)溺(nì)爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时(shí)候(hòu)，普天下的豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个(gè)伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人(rén)或(huò)事困扰，难道(dào)只有宠爱伶(líng)人(rén)才(cái)会这样吗(ma)？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通过对(duì)五代(dài)时期的(de)后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫(jiè)当时(shí)北宋(sòng)王朝执政者要吸(xī)取历史教训(xùn)，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向由盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感(gǎn)慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为(wèi)历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向