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  “而智勇多困于所溺”的(de)翻译:聪明(míng)勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

  出自《五代史伶(líng)官传序》:“故方其盛也,举天下(xià)之豪杰莫能与之争;

  及(jí)其衰也(yě),数十伶人(rén)困之,而身死国灭(miè),为天下(xià)笑。

  夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺,岂独伶人也哉(zāi)!作《伶官传(chuán)》。

  ”译(yì)文:因此,当(dāng)庄宗强盛的时(shí)候,普天下的(de)豪杰,都(dōu)不(bù)能(néng)跟他(tā)抗争;

  等到(dào)他(tā)衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡(wáng),被天下人讥(jī)笑(xiào)。

  可见祸卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗(huò)患常(cháng)常是由微小的事情积累而成的,聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰,难道只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才会这样吗(ma)?于是作《伶官传》。

卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗>  《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧(ōu)阳(yáng)修创作(zuò)的(de)一篇史论。

  此(cǐ)文通过对五(wǔ)代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的具体分析,推论(lùn)出:“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国(guó),逸(yì)豫(yù)可(kě)以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所溺”的结论(lùn),说(shuō)明国家兴衰败亡(wáng)不由天(tiān)命(mìng)而取决于(yú)“人事”,借以告(gào)诫当时北(běi)宋王(wáng)朝执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史教训(xùn),居安思危(wēi),防微杜渐,力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

  文章开门见山(shān),提出全(quán)文主旨:盛衰之理(lǐ),决定于人(rén)事(shì)。

  然后便从“人事”下(xià)笔,叙(xù)述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过程,以(yǐ)史实具(jù)体论(lùn)证主旨。

  具体写法(fǎ)上,采用先扬后(hòu)抑和对比论证的(de)方法,先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛(shèng),再叹其失败时形(xíng)势(shì)之(zhī)衰(shuāi),兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前后对照,强烈(liè)感人(rén),最后再辅以《尚书》古训,更增强了文章说服力。

  全文(wén)紧扣“盛衰”二字,夹叙(xù)夹(jiā)议,史论结合,笔(bǐ)带感慨(kǎi),语调顿挫多姿,感染力很(hěn)强(qiáng),成为历(lì)来传(chuán)诵的佳作。

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