独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自(zì)然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二(èr)种动物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时农业社会(huì)的生(shēng)活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决十二生(shēng)肖(xiào)的文化源头，古(gǔ)今学者十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二(èr)十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思分，用十(shí)二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十(shí)二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位(wèi)置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食(shí)杂(zá)食(shí)动物在不同年份(fèn)的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图(tú)形作为本氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的(de)图腾(téng)则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其(qí)中(zhōng)可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为(wèi)了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活(huó)，先民(mín)对(duì)其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的(de)名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非(fēi)真有(yǒu)降龙(lóng)伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有(yǒu)类似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人(rén)很(hěn)坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其(qí)的友好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得患(huàn)失，不过他们(men)有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念(niàn)和能(néng)力做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容(róng)易(yì)从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中(zhōng)解(jiě)脱(tuō)出来。

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