题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题(tí)西林壁》是一(yī)首诗(shī)中有画的写景诗,又是一首哲理诗(shī)的。

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题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理，题西(xī)林壁的意(yì)思和哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要从各个角度去(qù)观察(chá)，既要客观，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不(bù)识(shí)庐山真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不(bù)识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐(lú)山真实的景色(sè)，形(xíng)状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐(lú)山。

　　西(xī)林：西林寺(sì)，在现在江西省(shěng)的庐(lú)山上。

　　这首诗(shī)是题在(zài)寺里(lǐ)墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低(dī)看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识(shí)庐山的(de)真实(shí)面目，只是因为身(shēn)处在这层峦叠嶂(zhàng)的(de)深山中。

　　这(zhè)首诗启示我(wǒ)们，现实生活中的(de)事物(wù)千姿百态，纷繁复杂(zá)，身处其中往往(wǎng)很难看清(qīng)事物的本(běn)质。

　　如果不全方位(wèi)、多角度冷静(jìng)客观地去观察与分析，就容易因为主客观的局限，被表象所迷(mí)惑，难(nán)以准确全面认识事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗，写(xiě)得(dé)既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由(yóu)黄(huáng)州团练副使改(gǎi)任汝(rǔ)州刺史，他特地过(guò)江登临(lín)庐山，游(yóu)山十(shí)余日，并在西(xī)林寺写下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自己独特的(de)观察(chá)和感(gǎn)受出发，勾画出(chū)庐山的(de)千姿(zī)百(bǎi)态，秀(xiù)美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写(xiě)景诗，作者在措写景物中(5k是多少钱，5k是多少钱人民币zhōng)，用(yòng)形象化的语言表达了(le)一个深(shēn)刻(kè)的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同(tóng)”，虽然只是粗(cū)略的(de)勾画，没(méi)有细致具体的描绘，但是却从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中，从(cóng)人们立足点、观(guān)察点的不断(duàn)变换中，写(xiě)出(chū)了庐山的(de)多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山(shān)中”，写诗人(rén)在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼(shì)向生活的深处开掘，把观(guān)感和哲(zhé)理结(jié)合起来，从而阐明了一个深刻的(de)道理：只(zhǐ)有从不同的方面了解(jiě)事物，既深入它的(de)内部细察精神实质，又(yòu)站到事物(wù)之上，总观(guān)它的全貌，才(cái)能给(gěi)事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国(guó)维在《人间词(cí)话》中说：“诗人(rén)对宇宙人(rén)生，须入(rù)乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正形(xíng)象化地说明了(le)这(zhè)一道(dào)理。

题西林(lín)壁的(de)意(yì)思和(hé)哲理

　　 《题西(xī)林壁5k是多少钱，5k是多少钱人民币(bì)》是宋代文学(xué)家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗中有画(huà)的写景诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的(de)描绘之中。

　　前两句描述了庐(lú)山(shān)不同(tóng)的(de)形态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不(bù)同。

　　 不识庐山真(zhēn)面(miàn)目(mù)，只缘(yu5k是多少钱，5k是多少钱人民币án)身在(zài)此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文(wén)

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏(fú)、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低处看都呈现不同的稿(gǎo)液(yè)样子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正的面(miàn)目，是因(yīn)为我身处在(zài)庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间(jiān)由黄(huáng)州贬所改(gǎi)迁(qiān)汝(rǔ)州团(tuán)练副使，赴汝州(zhōu)时(shí)经过九江(jiāng)，与(yǔ)友人参寥同(tóng)游庐(lú)山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴(yùn)含(hán)在对庐(lú)山景色的描(miáo)绘之中.它告诉(sù)我们(men)这样(yàng)一个道理(lǐ):现(xiàn)实生活(huó)中的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很难一下字(zì)看(kàn)清楚它的本(běn)质;如果(guǒ)不是处在(zài)错综复(fù)杂的事(shì)物之处,不是(shì)全方位.多角度冷静(jìng)客观的深入观察与分析,就容(róng)易因(yīn)为(wèi)个人的局限被局(jú)部(bù)现象所迷惑,对事物就(jiù)难有全(quán)面正确的认识。

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