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六朝是指哪六朝

六朝是指哪六朝 仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

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  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  仲尼(ní)曰:“子(zi)巧乎(hū)!有(yǒu)道(dào)邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢(zhū);

  累三而不坠,则失者十一;

  累(lèi)五而不(bù)坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若(ruò)槁木(mù)之枝(zhī);

  六朝是指哪六朝虽天(tiān)地之大(dà),万(wàn)物之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万物(wù)易(yì)蜩之翼,何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人(rén)之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

  该文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻(yù)大。

  原(yuán)文(wén)入下。

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰(yuē),子巧乎,有道邪。

  曰,我有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则失者(zhě)锱(zī)铢,累(lèi)三而不坠,则失者十(shí)一让困,累五而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也(yě),若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝(zhī),虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不(bù)侧(cè),不以万物易(yì)蜩之翼,何为而(ér)不得(dé)。

  孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē),用志不分,乃凝(níng)于神,其_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚国去,经(jīng)过(guò)树林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

  孔(kǒng)子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老人说,我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

  经过五六个月的练习(xí),在竿头累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不会(huì)坠落,那么(me)失手的情况已经很少了,迭起三个丸(wán)子而不(bù)坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了,迭起五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落,也就会像在(zài)地面上拾取一样(yàng)容易。

  我立定身(shēn)子,犹如临(lín)近地面(miàn)的(de)断木(mù),我(wǒ)举竿的手臂,就像枯木的(de)树枝,虽然天地(dì)很大,万(wàn)物品类很多,我(wǒ)一心(xīn)只注意(yì)蝉(chán)的翅膀,从不思(sī)前想后左顾右盼,绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵,为什么不能成功呢(ne)。

  孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚(jù)精神(shén),恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心(xīn)致志,排除外界的一(yī)切干扰(rǎo),艰(jiān)苦努力,集中(zhōng)精力,勤(qín)学苦练,并持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒,就一定(dìng)能(néng)有所成就,即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也(yě)不例(lì)外。

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