杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)”

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背(bèi)攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗)朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事(shì)后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗

　　要(yào)不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明(míng)白我(wǒ)的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本(běn)来(lái)无(wú)事，都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气(qì)体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家(jiā)经典著作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的(de)庸人(rén)，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了(le)在(zài)文章中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其人(rén)生观而(ér)采用了这则寓言。

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