远则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)是“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)”的说话对象是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为(wèi)“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近(jìn)了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他们(men)则(zé)恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的(de)发(fā)语词，表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗(huā)天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有(yǒu)人认为(wèi)是(shì)泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张(zhāng)男(nán)女(nǚ)平(píng)权的现代受(shòu)到了(le)很多抨(pēng)击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一(yī)以贯之”的认识(shí)，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社会和(hé)文化(huà)背(bèi)景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的(de)社(shè)会形态和文(wén)化背景(jǐng)差异(yì)巨(jù)大(dà)，而这些因(yīn)素对于群体的心(xīn)理(lǐ)塑造则具有(yǒu)决(jué)定性(xìng)的作用(yòng)。

　　远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你的。

　　关(guān)于远则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊以及(jí)远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思呢，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊，远则(zé)不(bù)逊近则怨,前(qián)一句是(shì)什么？，远则怨,近则不恭等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

远则怨近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人为(wèi)难养也！近之则(zé)不(bù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近(jìn)他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的发语词(cí)，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时(shí)贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数 line-height: 24px;'>反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平(píng)权(quán)的(de)现代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺(quē)乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也(yě)是(shì)指(zhǐ)孔子所观察到的、当(dāng)时(shí)社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一(yī)点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现代(dài)的社会(huì)形态(tài)和文(wén)化(huà)背景差异巨(jù)大，而这些因素(sù)对于群(qún)体的心理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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