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肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的

肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘(xiāng)西赶尸(shī)~夜幕下,一队尸体(tǐ)在道(dào)士模(mó)样的(de)人率领下,整齐划一地跳(tiào)行,也就是僵尸(shī)步。每个僵尸的头上(shàng)贴着一道镇尸符(fú),防止他们发生尸变。这是电(diàn)视(shì)上鬼片(piàn)的经典场景!赶尸,是巫(wū)术的(de)一种(zhǒng),它与蛊毒、落(luò)花洞女一起(qǐ),并称为“湘(xiāng)西三邪(xié)”。

湘西赶尸是巫(wū)术(shù)的一种 与蛊毒、落(luò)花洞女(nǚ)并称“湘(xiāng)西(xī)三邪”

关于湘西赶尸的传说(shuō)很(hěn)多(duō),今人对赶尸人这个神秘的职(zhí)业充满了好奇(qí)。你越想一(yī)探究竟,他(tā)们越是(shì)讳莫如深(shēn),掩盖的越是(shì)神秘。大家要是都知道其中(zhōng)的(de)玄机,那价格就高不上去(qù)了(le)。所以(yǐ),湘西赶尸(shī)这个现(xiàn)象一直到现在都是一个(gè)迷。

湘西赶尸的传说
在古代,因为交(jiāo)通不(bù)发达,有(yǒu)人客死他(tā)乡,家人会委托赶(gǎn)尸人把家人带(dài)回家,让他(tā)们(men)魂归(guī)故(gù)乡,入(rù)土为安,使灵魂得(dé)到安息。若是(shì)回(huí)不了家,就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

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湘西赶尸

赶尸(shī)人这(zhè)个职业(yè)在当(dāng)时是一个很赚钱的(de)职业,一般(bān)是一个师父带两三个徒弟。师徒几人密切协作,穿梭在(zài)崇山峻岭之间。他们一般在晚(wǎn)上行(xíng)动,很少有人碰见,若(ruò)是不小(xiǎo)心碰到,一般人也会(huì)远(yuǎn)远地躲开。本来(lái)对于这种(zhǒng)事,常人是唯恐避之不(bù)及的,因此更(gèng)加神秘。


尸体怎么会动?
据(jù)赶尸人(rén)的后代揭秘说,他们接到死者家属(shǔ)委托后,迅速赶(gǎn)到现(xiàn)场,将死者(zhě)绑在竹竿上,趁着夜幕的(de)掩护,抬起就走(zǒu)。若是遇到人(rén),则跳着(zhe)肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的前行。他们这么做的目的,就是要让人(rén)觉得(dé)神秘莫(mò)测,增添了(le)这(zhè)个职业(yè)的神秘(mì)性(xìng)。

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湘西赶尸(shī)

沈从文曾(céng)在作品中提及(jí)过赶尸一(yī)事:“经过辰州(zhōu),那地方(fāng)出辰砂,且有人会(huì)赶(gǎn)尸。若(ruò肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的)眼(yǎn)福好,必(bì)有机会看到一群死尸在公路上行(xíng)走,汽车近身时,还(hái)知(zhī)道避让(ràng)在路(lù)旁,完全同活(huó)人一样(yàng)。”
按照沈从文的描(miáo)述,赶尸人(rén)在大庭广众之(zhī)下,堂而皇之(zhī)地(dì)赶着尸体在公路上行走(zǒu)!

上路前,他(tā)们(men)会(huì)给尸体身上擦(cā)拭一(yī)中秘(mì)制的药水,据说尸体身上涂抹之后,不会发(fā)愁腐烂,而且骨关节不(bù)会变硬(yìng)。一次赶(gǎn)尸,最多可(kě)以赶5具尸体(tǐ),再加上前中(zhōng)后(hòu)三个徒弟(dì),一共8个人的队伍,由师父(fù)在前面(miàn)开路,浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng),好不威(wēi)风。

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尸体(tǐ)披着(zhe)黑(hēi)布,头戴(dài)高(gāo)筒毡帽,额(é)上压着(zhe)符咒,赶尸匠(jiàng)敲着锣,口中喊道:“尘归(guī)尘,土归土,人生(shēng)一世好辛苦(kǔ)。僵尸(shī)僵尸跟我走,早回故乡下(xià)地(dì)府。”凡(fán)病(bìng)死的、投河(hé)上吊(diào)自愿而亡的、雷(léi)打火(huǒ)烧(shāo)肢体(tǐ)不(bù)全的(de)这三种不(bù)能赶(gǎn)。从(cóng)事这个职业的人,必(bì)须胆大,想想看,夜幕(mù)下(xià),行(xíng)动的尸体……胆小的人别说驱动尸体,看见都(dōu)腿(tuǐ)肚(dù)子哆嗦 。抗战期间,重庆打铜街一个住家屋檐下,门框上(shàng)还贴(tiē)着(zhe)一张纸条,上面写:“代办运尸还(hái)湘”,以(yǐ)次招揽(lǎn)客户。据说每天都有人来洽谈业务(wù)。

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