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徙木(mù)立信的故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了(le)获(huò)得人们的信赖，就在城门(mén)处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法(fǎ)树立(lì)典(diǎn)型，而(ér)使大众服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国(guó)都市南门(mén)，募民有(yǒu)能徙置北(běi)门者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅在施行变(biàn)法前为了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立典型，而使大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都(dōu)市南门(mén)，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施(shī)行(xíng)变法图强方(fāng)针，唯恐全(quán)国(guó)人对自己发生非(fēi)手(shǒu)举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备(b一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次èi)，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕(pà)大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场(chǎng)南门立下一根三丈长的木杆，招募大(dà)众有(yǒu)可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对(duì)此感(gǎn)到(dào)惊奇，没有人敢去(qù)搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当(dāng)即赏给他(tā)五十镒(yì)黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅(yāng)徙(xǐ)木(mù)立(lì)信一事，而叹吾国(guó)国民之愚(yú)也，而叹(tàn)执(zhí)政者之(zhī)煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几(jǐ)蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨也(yě)。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则(zé)而善，其美好一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次(hǎo)吾民也必多，吾民(mín)方(fāng)恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐其(qí)不生(shēng)效能(néng)，必(bì)竭全力以保证之，保持(chí)之，务使到达完善之意图(tú)而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有不(bù)信之理(lǐ)？法则而不善，则不(bù)唯无美(měi)好(hǎo)之可(kě)言，且(qiě)有损(sǔn)害之足(zú)惧(jù)，吾民又必(bì)竭全力(lì)以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾(wú)国四千余(yú)年(nián)之(zhī)记载，而求其(qí)利(lì)国福民巨大之政治(zhì)家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之(zhī)令出，其法(fǎ)惩奸宄(guǐ)以保公(gōng)民(mín)之权力，务(wù)耕织以增进国民之富力，尚军(jūn)功以树国威(wēi)，孥(nú)贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来未(wèi)有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾(wú)所以知(zhī)政者之(zhī)具(jù)费(fèi)苦心也，吾所(suǒ)以知吾(wú)国国民之愚也，吾所以知数(shù)千年来民智漆(qī)黑国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之(zhī)惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民(mín)是此民(mín)矣，法是(shì)彼(bǐ)法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若令(lìng)彼东西各答(dá)消(xiāo)文明(mín一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次g)国民闻之(zhī)，当必捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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