四(sì)大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲(zhé)学流派包(bāo)括(kuò)哪些，六大(dà)哲学流派，哲学(xué)的四大派别(bié)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲学(xué)流派是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学的(de)伟大之处是它的辩证(zhèng)思维方式和实(shí)践(jiàn)的观点。全面(miàn)辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲(zhé)学具有(yǒu)活(huó)力。马(mǎ)克(kè)思指出了当代哲(zhé)学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本(běn)主义哲学强(qiáng)调，哲学(xué)要以人为中(zhōng)心，关注人(rén)的(de)问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象(xiàng)理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切好的文化(huà)要重视(shì)人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护(hù)人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实(shí)存(cún)在，主(zhǔ)张充(chōng)分发(fā)挥(huī)人(rén)的生命力和创造力(lì)。这种(zhǒng)人道主义的价(jià)值观(guān)非常重要。人本主义哲学对人的(de)非理性的研究，意(yì)义重大(dà)，深化了对人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻(luó)辑(jí)和语(yǔ)言的(de)研究上，取得了重大(dà)成果，开辟(pì)了语言(yán)哲学的新领(lǐng)域。它要(yào)求(qiú)哲学(xué)思维严谨、科(kē)学，要求(qiú)哲学语言准确、规(guī)范。它重视(shì)哲学理论的(de)逻辑分(fēn)析(xī)和语言分析(xī)，重视哲(zhé)学(xué)理论(lùn)的(de)逻辑证明和经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后(hòu)现代主义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它(tā)强(qiáng)调世(shì)界(jiè)的多样性、多元(yuán)性，容纳一切(qiè)思想，容纳(nà)一切方法，强调人们(men)在认识(shí)世界(jiè)时，要站(zhàn)在不(bù)同的视(shì)角、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)，普遍(biàn)认为是苏格(gé)拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创(chuàng)立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在(zài)木桶里的怪异行(xíng)为而(ér)成为更(gèng)有名的犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒(rú)学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世(shì)纪(jì)流行于古罗马的(de)唯心主(zhǔ)义哲学(xué)流派。开创者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神(shén)性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是(shì)神的(de)整(zhěng)体中(zhōng)的(de)一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和(hé)幸福(fú)。但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后西方(fāng)流(liú)行的各种哲学(xué)派别，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的(de)经验主义，强调(diào)归纳(nà)、实证、逻辑(jí)、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主义(yì)哲学思(sī)潮开始出现(xiàn)于十九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实(shí)证(zhèng)主义；流行(xíng)于十九世纪(jì)下(xià)半期和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的(de)第二代(dài)；实用主义与实(shí)证主义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义则(zé)是(shì)马赫主义的直(zhí)接后裔，是实(shí)证主义的(de)第三(sān)代；从二十(shí)世纪五(wǔ)十年代到六(liù)十年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔(ěr)的(de)批判理性主义；自二十世纪六十(shí)年代以后(hòu)，波(bō)普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落，代之(zhī)而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉(lā)卡托(tuō)斯、费耶(yé)阿(ā)本德(dé)等(děng)人(rén)的历史(shǐ)主义或(huò)科学哲学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都不(bù)可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部(bù)有东西(xī)，也无法知道，即(jí)使(shǐ)对(duì)它有所了解(jiě)，关于(yú)它知识也(yě)无法与他人(rén)交流。

　　一件事(shì)物对一(yī)个人来说是(shì)真的，对另外一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚(xū)无主(zhǔ)义和唯物主义联(lián)系在(zài)一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补(bǔ)充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括人类的认知和行为(wèi)、决(jué)定和行动，都(dōu)是由(yóu)一(yī)系(xì)列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如(rú)神(shén)学决(jué)定(dìng)论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决(jué)定论认为一切都(dōu)是由某种(zhǒng)力量(liàng)控制决定的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌3>

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学(xué)说(shuō)，功利主义(yì)认为一种行为的道德价(jià)值取(qǔ)决于对整体的贡献(xiàn)，即为(wèi)了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味(wèi)着某种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)完(wán)全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明(míng)了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出了善(shàn)的理论，他宣(xuān)称善是给大多数人带来最大(dà)幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上(shàng)的一大进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活对一(yī)个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不(bù)正当之分，否定美的(de)认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习(xí)惯基础上的(de)美与丑的判(pàn)断与真理(lǐ)无关。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊罗(luó)马以来关于艺(yì)术具有教育作(zuò)用(yòng)、净化作(zuò)用的(de)观点，认(rèn)为(wèi)音(yīn)乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为世界(jiè)理性决定事物的(de)发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是(shì)世(shì)界的(de)主宰，个人只不(bù)过是神的整体(tǐ)中的(de)一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强(qiáng)调顺从天命(mìng)，要安于(yú)自(zì)己在社会(huì)中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这(zhè)个国家也(yě)应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们(men)的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的(de)满足。

　　认(rèn)为(wèi)人类社会不公产生(shēng)的本(běn)身不是阶级(jí)，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的(de)相对(duì)性是(shì)一切(qiè)贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古希腊(là)道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始于公元(yuán)前6世纪(jì)的第一批古(gǔ)希腊思想家(jiā)，终于一(yī)千年之后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克利(lì)特和智者(zhě)学派(pài)的思想，提出自然与法(fǎ)律的(de)对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的思想(xiǎng)丰(fēng)富多姿，独立于(yú)苏(sū)格拉底派(pài)而存在（事实虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌上(shàng)，这些作者们是与(yǔ)苏格拉(lā)底(dǐ)同时代的人，却很不恰当(dāng)地(dì)被划(huà)分为(wèi)前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家(jiā)之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉(lā)图(tú)是苏格拉底的(de)朋(péng)友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图学园(yuán)学习(xí)了(le)很(hěn)长时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化(huà)哲学(xué)，其(qí)中(zhōng)包括(kuò)斯多葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思(sī)想之所以留存久远，与(yǔ)后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克(kè)·奥(ào)勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国(guó)社会科学网-古希(xī)腊人如何回(huí)答我们的道德困境

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