一山放过一(yī)山(shān)拦全诗原(yuán)版,一山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗是“一山放(fàng)过(guò)一山拦”正(zhèng)确的句子是(shì)“一山放出一(yī)山拦”,全诗内(nèi)容(róng)是(shì):莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难(nán),赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)的。
关于一山放过一山(shān)拦全诗原版(bǎn),一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗(shī)以(yǐ)及一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)原版,一山放过一山拦全(quán)诗拼(pīn)音,一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗,一(yī)山放过一(yī)山拦全诗朗(lǎng)读,一山(shān)放过一山(shān)拦全诗书法等问题,小编将为你整理以下知识:
一山放过一山(shān)拦全诗原版,一山放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)是(shì)什(shén)么诗
“一山放(fàng)过一山拦”正确的句(jù)子(zi)是“一山放出一(yī)山拦”,全诗内容是:莫言(yán)下岭便无(wú)难,赚得行人(rén)错喜欢。
政入万山围(wéi)子(zi)里,一山放出一山拦。
出自南宋诗(shī)人杨万里创作(zuò)的(de)七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。
译文:
不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山容易,骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。
真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走去(qù)还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里,真是过了一(yī)山又(yòu)一(yī)山。
注(zhù)释:
①莫言:不要说(shuō)。
②赚得:骗(piàn)得。
得,一作“的”。
③错喜欢:白白地喜欢。
一作“空喜(xǐ)欢”。
④政入:恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈子(zi),圆圈。
一作“圈(quān)子(zi)”。
⑥放出(chū):这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思(sī)。
一(yī)作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析(xī):
诗(shī)的内容很平常,读(dú)来却(què)有一种新鲜感。
它的佳处,就在于作者(zhě)善于从日常生活里人(rén)们习见的(de)现象(xiàng)中,敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟(wù)某种新鲜的经验,并用(yòng)通俗生动(dòng)而又富(fù)于理趣(qù)的语言表(biǎo)现(xiàn)出(chū)来,能给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启(qǐ)示。
第一(yī)句当头喝起(qǐ)。
“莫言(yán)下岭便无难(nán)”,这是一个富于包孕的诗句。
它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程,以及对所历艰(jiān)难的种种感(gǎn)受。
正因为上山艰难,人们便往往把下(xià)岭(lǐng)看得容易和(hé)轻松。
开(kāi)头一句,正像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的(de)棒(bàng)喝。
“莫(mò)言”二字(zì),像(xiàng)是自(zì)诫,又像是提醒别人(rén),耐人(rén)寻味。
第二句申说、补足首句。
“赚(zhuàn)得行人错喜欢。
”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。
行(xíng)人心自中下岭的坦易,与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比(bǐ),因(yīn)此说“赚”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了。
诗人在这里(lǐ)只点出(chū)而不(bù)说破,给读者留下悬(xuán)念,使(shǐ)下两句的出(chū)现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”,对第二句(jù)留下的悬念进(jìn)行鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗解释。
本(běn)来,上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭,下山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇(yù)到(dào)多少道山岭(lǐng)。
山本(běn)无知,“一山放过一山拦”的(de)形容(róng)却把山(shān)变成了(le)有生命(mìng)有灵(líng)性的东西。
它仿佛(fú)给(gěi)行(xíng)人布(bù)置了(le)一个迷人阵,设置了层层叠(dié)叠的圈套。
而(ér)行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌烦,直至恍然(rán)大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。
诗(shī)人借(jiè)助(zhù)景物描写和生(shēng)动形象的比喻,通过写(xiě)山区行路的感受(shòu),说明(míng)一个具有普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道理:人们无论做(zuò)什么事,都要对前进道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充(chōng)分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗创作背(bèi)景:
杨(yáng)万(wàn)里一生力(lì)主抗战,反对屈膝投降,所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用。
宋孝宗登基后,便(biàn)被(bèi)外放做(zuò)官(guān)。
宋光宗绍(shào)熙(xī)元年(1190)十(shí)一月,杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为江东转运副使,权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮,治所在建(jiàn)康(今江苏南(nán)京)。
绍(shào)熙三年(nián)(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠。
这组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断(duàn)时,子规(guī)得得向人(rén)啼(tí)”意(yì)思是(shì)正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时,杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不绝(jué)地(dì)对着人(rén)啼叫。
可知非绍熙二年事,当作(zuò)于绍熙三年(nián)春,诗人时年(nián)六十六(liù)岁。
他(tā)外出途经松源时,见群山环(huán)绕,感(gǎn)慨(kǎi)不已,于(yú)是(shì)写(xiě)下(xià)这组诗。
作(zuò)者简介:
杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀(xiù),号(hào)诚斋,吉(jí)州吉水(shuǐ)(今属江(jiāng鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗)西)人。
绍兴二十四年(1154)进士。
孝宗初(chū),知奉新县,历太常博士、太子侍读等。
光宗即位,召(zhào)为秘(mì)书监。
主(zhǔ)张(zhāng)抗金(jīn)。
工诗,与尤(yóu)袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐名,称南宋四(sì)大家。
初学江西派,后学王安石及晚唐诗,终自成一家,擅长“活(huó)法”,时称诚(chéng)斋体(tǐ)。
一生作(zuò)诗(shī)二(èr)万余首。
亦能文。
有《诚斋(zhāi)集(jí)》。
一山放过一山拦(lán)全诗
一山放过一山拦全(quán)诗如下:
莫言下岭便无难(nán),赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。
政入万山围(wéi)子(zi)里,一山放出(chū)一(yī)埋伍山拦。
《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里所做,杨万里字廷秀,号诚(chéng)斋(zhāi),男,汉族。
吉州(zhōu)吉水(今江西省吉水县)人。
南宋(sòng)杰出诗人,与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。
全诗(shī)译(yì)文(wén)1:不(bù)要说从山岭上下(xià)来就没有(yǒu)困难,骗得前(qián)来爬山的人白(bái)白地欢(huān)喜一场。
好比(bǐ)行走(zǒu)在群(qún)山的包(bāo)围之中,你刚攀过(guò)一座山,另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。
全诗译文2:不(bù)要(yào)说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易,骗得人们(men)下山时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。
真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环绕的圈子(zi)里,真是(shì)过(guò)了一山又一山。
注旁芦释(shì):
松源、漆(qī)公(gōng)店:地名,当(dāng)今在今皖南山区(在今江西弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间(jiān))。
晨(chén)炊:早餐,做(zuò)早(zǎo)饭(fàn),也(yě)指清晨起来做早餐。
莫言:不要说,不(bù)要觉得(dé)。
赚得:骗得。
错喜欢:白白地喜(xǐ)欢,空欢(huān)喜。
一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。
政入:恰(qià)好进入。
政(zhèng),同“正”,正好(hǎo),恰好。
一作“正”。
围子:圈子,圆(yuán)圈。
一(yī)作“圈子(zi)”。
放出:这里是(shì)把行人放过去的(de)意思。
一作“放过”。
拦:阻拦(lán),阻(zǔ)挡。
未经允许不得转载:美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了