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高(gāo)山流(liú)水是(shì)什(shén)么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹(dàn维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架)琴时(shí)，琴声时(shí)若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的(de)含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一(yī)根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架)易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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