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明(míng)经和(hé)进士(shì)的区别，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的内容(róng)

　　明经(jīng)和进(jìn)士(shì)区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多(duō)数书院都变成(chéng)应(yīng)举的预备(bèi)机构，也被人们视(shì)为(wèi)与学习(xí)西学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查#ff0000; line-height: 24px;'>自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查中，似乎学(xué)堂代表进步(bù)，书院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上(shàng)是(shì)在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对(duì)书院(yuàn)的弊端(duān)大(dà)加(jiā)抨击，例如(rú)熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过(guò)清末湖南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经(jīng)，考试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在(zài)于(yú)起源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)。

　　进士科(kē)除(chú)考经学和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的(de)出现打破了以往中(zhōng)国(guó)政治(zhì)制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁(xié)，皇上(shàng)这样做(zuò)的目(mù)的，就是为了减少传统家族(zú)对(duì)皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国(guó)家的影(yǐng)响也是(shì)非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世(shì)纪(jì)，欧洲(zhōu)的(de)传教士(shì)来到中国，将(jiāng)这种特别(bié)的(de)选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它在人们(men)的心(xīn)里依然影响巨大。

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