贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì)：贪(tān)：释义(yì)：欲求多、不知足的。

　　关(guān)于贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)什么(me)意(yì)思啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的对应一(yī)句以及贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑是指什么(me)，贪嗔痴慢疑的对应一句，贪嗔(chēn)痴慢疑分别代表什么(me)灾难，贪嗔痴慢疑是什么意思怎么(me)读(dú)等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪(tān)占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪罪(zuì)，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处(chù)：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从(cóng)口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责(zé)。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑，思维(wéi)混乱(luàn)。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛(fú)教语(yǔ)；

　　指(zhǐ)对(duì)某事或某人非(fēi)常着迷(mí)；

　　对某些事物难(nán)以自拔无法(fǎ)自拔，同“瘾”字(zì)一样(yàng)。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度(dù)低；

　　走路做事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可(kě)以解释(shì)为态度冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗：《左传·襄公三十一年(nián)》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲(ào)慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引申(shēn)为(wèi)疑问、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑(yí)先(xiān)帝(dì)之所疑，信先(xiān)帝之所信(xìn)，以示(shì)反本(běn)，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢疑的(de)下一句是(shì)什么？

　　贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造(zào)作恶业，像(xiàng)毒药会妨(fáng)碍人的修行，故称(chēng)为五毒心。

　　清除五毒心是修(xiū)行者的重要工作，若五毒心不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通或各种(zhǒng)玄妙(miào)大(dà)法，若(ruò)五毒心尚存，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修(xiū)佛道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生(shēng)五毒丸，一(yī)个成熟的人握住自己快乐(lè)的钥匙(shi)，他不期待别悔纤春人使他快乐，反(fǎn)而(ér)能将快乐与幸福(fú)带给别人(rén)。

　　世人(rén)的(de)理(lǐ)解：

　　其实普(pǔ)通人在(zài)酒桌上都懂得适可而(ér)止，并非别(bié)人让我们饮(yǐn)多(duō)少我们(me拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗n)就饮多(duō)少，都会担心(xīn)饮多(duō)了会醉(zuì)，会失(shī)态(tài)，会干傻(shǎ)事儿(ér)，这种能自(zì)我约(yuē)束(shù)的(de)竖或(huò)行(xíng)为，遵纪守法等(děng)等(děng)就(jiù)是一种持戒的表(biǎo)现。

　　因此学佛(fú)不能(néng)太(tài)刻板和迂腐，并非是我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

　　我(wǒ)们要以智(zhì)慧心明白戒(jiè)律(lǜ)产生的初(chū)衷和目的(de)是什么，戒(jiè)律绝不是修行的目(mù)的(de)，只是一(yī)种(zhǒng)防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我(wǒ)相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世(shì)的话(huà)，订制的(de)戒律(lǜ)肯(kěn)定会根据具体(tǐ)情况的不同而碧(bì)耐有所(suǒ)调(diào)整。

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