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世界四大文化名人是哪4个(gè),世(shì)界四大(dà)文化名人不包括(kuò)谁

  世界四大文化(huà)名人包括屈原(yuán)、哥白尼(ní)、弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷(léi)、威廉(lián)·莎(shā)士比亚。世界四大(dà)文化(huà)名人

  1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界文化名(míng)人(rén)。

  他们是中国的屈(qū)原,波兰的天(tiān)文学家(一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两jiā)、日心说创始人哥(gē)白尼;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重要的(de)人(rén)文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi);

  欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要的作家,杰出的戏(xì)剧家和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中国历史(shǐ)上一(yī)位伟(wěi)大(dà)的爱国诗(shī)人,中国浪漫(màn)主义文(wén)学的(de)奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代(dài)表(biǎo)作家(jiā),开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统,被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的影响。

  屈原(yuán)作(zuò)品的出现,标志着中国诗歌(gē)进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新时(shí)代,其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头(tóu)之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(波兰(lán)语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日(rì),享年70岁),是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他(tā)提出了日(rì)心说,否(fǒu)定(dìng)了教会的权威,改变了人类对自然对(duì)自身的看法。

  当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说,并认为日心说与(yǔ)其(qí)并无矛(máo)盾,并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生(shēng)于法(fǎ)国中部(bù)的希农(nóng)城(chéng),十(shí)几岁(suì)后(hòu),拉伯雷接受了宗教教育(yù),进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

  期(qī)间开始学(xué)习希腊文,来了解希腊(là)和(hé)罗马的古(gǔ)代文(wén)化(huà)。

  1530年,拉(lā)伯雷(léi)进大学(xué)攻读医学,用了(le)两个月的时间获得(dé)了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn),次年出版一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两(bǎn)第二部,虽然受(shòu)到民众欢(huān)迎,但被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的(de)博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

  但不久国王(wáng)死去(qù),小说又被列为禁(jìn)书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才(cái)获准回到法国。

  回国后的拉伯雷(léi)在学校教书,教书期间,他完成了(le)《巨(jù)人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在巴黎去世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英国文学(xué)史上最杰出的戏(xì)剧(jù)家,欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家(jiā),全世界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

  德(dé)国的(de)狂飙运动也是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚的赞歌,举着(zhe)他的(de)旗帜(zhì)前(qián)进(jìn)的(de)。

  歌德说:“我读到他的第(dì)一(yī)页.就使(shǐ)我一生都(dōu)属于他了。

  读完第一部,我就像一(yī)个生(shēng)下来的盲人,一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智慧的(de)神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心(xīn)目中所占的(de)位(wèi)置也是独一无二的(de),没有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

  在马克思的著(zhù)作中,仅以数(shù)量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多(duō)。

  所(suǒ)以有人说(shuō),莎士比亚是马克思(sī)科学研究过(guò)程(chéng)中从始至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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