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  明经和进士(shì)区别是(shì)起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容(róng)不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉武(wǔ)帝时期(qī),被推举者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

  二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书(shū)院都变成应举的预备机构,也被人们(men)视为(wèi)与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相(xiāng)对(duì)立的(de)旧(jiù)学的堡垒。

  在当(dāng)时特(tè)定的(de)时代背景中,似乎学堂(táng)代(dài)表(biǎo)进步(bù),书院代表落后,尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

  在戊戌变法期(qī)间,康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》,而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

  当时许多有(yǒu)识之士也(yě)对书院的(de)弊端大(dà)加抨击,例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》,便(biàn)详(xiáng)细(xì)列(liè)举(jǔ)过清末湖南众多书院(yuàn)的(de)各种积弊(bì)。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明(míng)经(jīng):嘉(jiā)佑年间,又于进士、诸科(kē)外别设一(yī)明(míng)经科,分(fēn)二(èr)经、三经(jīng)、五(wǔ)经,考试(shì)时(shí)问大(dà)义十(shí)条,试时(shí)务策三条(tiáo),出身同于进(jìn)士,直至宋神宗(zōng)时方废除。

  三、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策(cè)。

明经(jīng)和进士(shì)有什(shén)么区(qū)别

  明经(jīng)和进kono洗发水是什么牌子,kono洗发水有几款士(shì)的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内容(róng)不同(tóng)。

  起源:明经科始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须明(míng)习经学,故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

  进士科始(shǐ)于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

  废除(chú)时(shí)间:明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发(fā)布(bù)上谕(yù),令所有书院一律改为学堂,宣告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进(jìn)士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

  考(kǎo)试内容:明(míng)经(jīng)科考经学和(hé)时务策(cè)。

  进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策(cè)以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制度(dù)的积极影(yǐng)响:

  科举制度的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念,政府决定(dìng)从民间选拔(bá)人才,原(yuán)来官宦家族的(de)地位就受到了威(wēi)胁,皇上这(zhè)样做的目的,就(jiù)是为(kono洗发水是什么牌子,kono洗发水有几款wèi)了减少传统家(jiā)族对皇权的制约(yuē),整顿政治体制。

  对于(yú)其他国(guó)家的(de)影响也是(shì)非(fēi)常深(shēn)远的,十五至十六世(shì)纪,这种制度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚的一(yī)些(xiē)国家,到了十(shí)七世纪(jì),欧洲的传教士来到中(zhōng)国(guó),将(jiāng)这种(zhǒng)特别(bié)的选官制度(dù)流传到了(le)欧洲,一直延(yán)续到今天的考(kǎo)试,虽然科举制已经(jīng)废除,烂基正但是,它(tā)在人们(men)的(de)心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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