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念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么，念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市p>

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常(cháng)提出批评(píng)意见，不(bù)为(wèi)武则(zé)天采纳，并曾一度(dù)因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他(tā)的(de)政(zhèng)治抱负(fù)不能实(shí)现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次(cì)年(nián)兵(bīng)败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂(áng)又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫(cuò)折(zhé)，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上(shàng)书论政得到女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞(sāi)，对边防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟(jì)汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟(jì)北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往(wǎng)今(jīn)来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不(bù)能(néng)不感到人生(shēng)的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄(xù)着(zhe)一股(gǔ)积极奋发(fā)欲(yù)有所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流(liú)下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而生，而(ér)长短不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变化(huà)的(de)音节(jié)，更增(zēng)添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到(dào)了画面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在现实生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远超越了他自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和人生(shēng)的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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