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  善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖的意思,古人经(jīng)常在(zài)他(tā)人说了某句有道理的句子时说这个词,来表示他的(de)赞同(tóng),后来在佛经翻译中借用此词。

  僧人(rén)用善哉(zāi)作表示惊叹的口头语,既可以(yǐ)表示赞许,又可以(yǐ)表示不满,甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

  善哉本是中国古代(dài)文言中的赞叹词,表(biǎo)示认同,后佛(fú)经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

  僧人用作表示惊叹的口头语,既可(kě)以表示赞许,又可(kě)以表(biǎo)示不满,甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

  详(xiáng)细(xì)解释:

  ①赞美之词,有夸奖的(de)意思(sī)。

  即“好啊(a)”

  ②古人(rén)经常(cháng)在他人说了某(mǒu)句(jù)有道理的句子(zi)时(shí)说,来(lái)表示(shì)他的赞同

  ③本是(shì)中国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词,表示认同。

  后佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇翻入佛(fú)经。

  变为僧人常用(yòng)词(cí)。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话(huà):太好了(le),太好了!

  由于念佛法(fǎ)门自(zì)古以来深入(rù)人心(xīn),绝大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对方等(děng)场(chǎng)合(hé),都称(chēng)念“阿弥(mí)陀佛(fú)”:一使对方闻佛号种善根(gēn),二回(huí)向西方极乐世漏液慎界(jiè),三使善(shàn)者增善、福者增福(fú);四使痛苦(kǔ)疾病、业障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭(miè)。

  “阿(ā)弥陀”:是(shì)“无量寿、无量光、无(wú)边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿(shòu)经粗列12个含义(yì),实(shí)际含义无量。

  这尊佛有大(dà)神力、大愿力,致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”,其佛(fú)则接引学人往生西方极(jí)乐世界。

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  善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊(a)”,是一个赞美(měi)之(zhī)词,有夸奖的意思,古人经(jīng)常在他人说了某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说这个词,来表(biǎo)示他的赞同(tóng),后来在佛经翻译中借用此词。

  僧人用(yòng)善(shàn)哉作表示惊(jīng)叹的口头语,既(jì)可以表示(shì)赞许(xǔ),又可(kě)以(yǐ)表示不满(mǎn),甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后的(de)赎罪。

  善哉本是中国(guó)古(gǔ)代文言中的赞叹词,表示认同,后佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善(shàn)哉是什(shén)么意思

  僧人(rén)用作表示惊叹(tàn)的口头语,既可(kě)以表示赞许,又可以表示不(bù)满,甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细(xì)解释(shì):

  ①赞美之(zhī)词,有夸奖的意思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古(gǔ)人经常在他人(rén)说(shuō)了某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说,来表示(shì)他的赞同

  ③本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词,表示认同。

  后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧(sēng)人用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪(zuì)

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  “阿弥陀佛,善(shàn)哉善哉(zāi)”是一返敬(jìng)句赞(zàn)叹的话:太好了(le),太好了!

  由(yóu)于(yú)念佛法门自古(gǔ)以来深入人心,绝大多(duō)数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或(huò)怜悯对方(fāng)等场(chǎng)合,都称念(niàn)“阿(ā)弥陀佛”:一(yī)使对方(fāng)闻佛(fú)号种善根,二回向西方(fāng)极(jí)乐世漏液慎界,三使善者增善(shàn)、福者(zhě)增福;四使痛(tòng)苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

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