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　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的(de)全句是“临沂是几线城市，临沂是几线城市2023年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才(cái)须(xū)学也(yě)，非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁(zào)冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思(sī)是什么(me)

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前(qián)写给(gěi)他(tā)儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无临沂是几线城市，临沂是几线城市2023以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志临沂是几线城市，临沂是几线城市2023随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身(shēn)心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必(bì)要节(jié)俭，并以此(cǐ)培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静(jìng)也”、“才须(xū)学(xué)也(yě)”，告(gào)诉我们(men)学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和(hé)的学(xué)习心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值(zhí)力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决(jué)心(xīn)和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏(fá)了(le)意志力，就会半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

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