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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表达(dá)了(le)什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也(yě)，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗守，从宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格(gé)高(gāo)洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静(jìng)才能(néng)够(gòu)修(xiū)养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培(péi)养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的(de)学习心境！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学的(de)前提(tí)，不努力(lì)学习，就不能增加自己的才(cái)干(gàn)；但在学(xué)习的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅力非常重(zhòng)要(yào)，缺乏(fá)了(le)意(yì)志力，就(jiù)会半途而废。

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