最近张津瑜(yú)9分(fēn)52秒事(shì)件(jiàn)持续发酵，相关视频被人们在网上疯(fēng)传。

看了网上(shàng)一(yī)些人对此(cǐ)事件的关注点，不仅让我想起(qǐ)了几百(bǎi)年前作(zuò)家笑(xiào)笑(xiào)生(shēng)写的那部《金瓶梅》。这两件(jiàn)事(shì)看似风(fēng)马牛不(bù)相及，但(dàn)有着很多蛛(zhū)丝马迹(jì)的联系。

他们都是把人的私(sī)底下的那点事，搬(bān)到了大众的面(miàn)前，赤裸裸的、一丝不挂的展示在大众的面前，满足了(le)人们(men)万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗的(de)好奇(qí)心、幻想、淫(yín)欲之外，人们还(hái)不忘道德谴责(zé)一下当事(shì)人。

面对这样的事，几百年前的(de)人和(hé)几百年后的人一样，都只会看热闹(nào)，只会鄙视般的(de)讨(tǎo)论(lùn)里面的女主角，用最(zuì)下流的(de)语言来侮辱她们，只(zhǐ)会(huì)站在道德的(de)至高点来谴责(zé)她(tā)们的行为。

有网友恨不得把视(shì)频(pín)里(lǐ)女(nǚ)主角的的生辰八字都人肉(ròu)出来，世(shì)界那么大却没多少人站出来为她(tā)们说(shuō)话，最大的怜(lián)悯也只是(shì)说(shuō)一句：“好好的女孩(hái)儿为什(shén)么糟践自(zì)己。”

如(rú)果我(wǒ)说(shuō)《金瓶梅》里的潘金莲是个受害者(zhě)可能(néng)有些人会持反(fǎn)对意见，可张津(jīn)瑜她(tā)确(què)确实实真的是(shì)个(gè)受(shòu)害者(zhě)，这无关她在视频(pín)里做了什么，说(shuō)了(le)什么(me)，那都是(shì)她(tā)自己的选(xuǎn)择，她的(de)那(nà)些行为也没有损害到谁，我(wǒ)们其实(shí)不应该对其妄加指责(zé)。

事实上该受到指责的(de)人是那个把视(shì)频公诸于众的“吕(lǚ)总(zǒng)”，从法律(lǜ)层(céng)面来说他损害了当事(shì)人的声誉，从道德方面(miàn)来说，他(tā)这种做法极不道德也很(hěn)没人品，把一个(gè)死心塌(tā)地跟着他的女孩(hái)儿(ér)给(gěi)毁了(le)。

在这样的事(shì)件(jiàn)里，女性(xìng)比男性受到的惩罚更严(yán)重(zhòng)，在(zài)这种双重道德(dé)标准下，人们好像已经(jīng)忘了事(shì)情中(zhōng)的孰是孰非，也忘了女人身(shēn)边的那个男人(rén)，聚焦点都落(luò)到了女(nǚ)性身上，觉得事(shì)件里(lǐ)的女性(xìng)犯了什(shén)么天(ti万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗ān)大的罪，事(shì)实上她并没有罪，有罪的(de)是公布视(shì)频的人，和那些一边观看视频一边辱(rǔ)骂贬低(dī)她(tā)的人们(men)。

在(zài)这样(yàng)需要道德的时(shí)候，更多的(de)人却忘了道德的存在，他们用(yòng)戏虐的言词(cí)轻佻的态度来评论(lùn)这件事。这种(zhǒng)在需(xū)要更(gèng)多人站(zhàn)在道德最(zuì)高点的时(shí)候(hòu)，他们(men)反而选择了放弃(qì)，或(huò)者站错了位，对(duì)里面的作为(wèi)受(shòu)害者的(de)女性大加指责和贬(biǎn)损。

其实他们(men)多希望成为视频(pín)里的男主角，他们(men)多希望能(néng)一睹视(shì)频里的“精彩(cǎi)瞬间”。

在(zài)这个时候很多人没有选站在道德的(de)一(yī)边，这就是人性中(zhōng)赤裸(luǒ)裸(luǒ)冷冰冰的(de)另(lìng)一面。

【本文是(shì)完(wán)全是站在道德最高(gāo)点的(de)角(jiǎo)度(dù)来完成写作，面对此类事件(jiàn)，希(xī)望更多的(de)人和我一起站(zhàn)在道德(dé)最高点一起来(lái)指责批判，当(dāng)然指责批判的不是事件的女主(zhǔ)角张津瑜，而是那个传播视频的“吕(lǚ)总”】万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗ong>