登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见的(de)。

　　关于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译(yì)句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人(rén)却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上sand可数吗还是不可数，thousand可数吗片刻学到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)sand可数吗还是不可数，thousand可数吗是(shì)听的人却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到(dào)千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于(yú)游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的(de)思(sī)想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次(cì)地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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