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　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶(líng)人困(kùn)之，而身死国灭(miè)，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)，岂独伶人也(yě)哉！作(zuò)《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶(líng)人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代(dài)文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程(chéng)的具体分析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由(yóu)天命而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者(zhě)要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开门(mén)见山(shān)，提出(ch议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子ū)全(quán)文(wén)主旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成(chéng)功时(shí)意气之盛(shèng)，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增强了(le)文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很强，成为历来(lái)传诵(sòng)的佳作。

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