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　　公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代(dài)是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思(nián)的。

　　关于公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什(shén)么年(nián)代以及公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年结束(shù)，公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)什么年代，公元1世(shì)纪是(shì)多少年到多少(shǎo)年，公元1世(shì)纪是(shì)多少年对应(yīng)中(zhōng)国的朝代(dài)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代(dài)的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一百年，通常是(shì)指连续(xù)的(de)一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从(cóng)公元(yuán)1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪(jì)发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为凭借，最初(chū)装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的(de)样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结(jié)名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来(lái)投(tóu)奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他(tā)一(yī)概收用(yòng)，让(ràng)他们(men)做官。

　　为(wèi)了(le)收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家里却(què)过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把(bǎ)自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思渐在朝中(zhōng)大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平(píng)帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇(huáng)太后(hòu)王政君上书，要求让(ràng)他代(dài)天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为(wèi)居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图(tú)谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人(rén)哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上王冠觐(jìn)见太(tài)皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自(zì)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承(chéng)不同(tóng)，对于儒家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣(xuān)帝时曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历王(wáng)莽新朝的(de)战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年(nián)（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固(gù)儒(rú)家思想的(de)统治地位，使儒(rú)学与谶纬之(zhī)学进一步(bù)结合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四(sì)年（公元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史上有名(míng)的白(bái)虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。