不(bù)拘于时句式类型(xíng),不(bù)拘于时句式还原是被动句的。
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不拘于时句(jù)式(shì)类(lèi)型,不拘于时(shí)句式还原
被动句。于,介词,表示被(bèi)动,受,被。
不拘(jū)于时,意思是不受(shòu)时(shí)俗的拘(jū)束。
指不受(shòu)当(dāng)时(shí)以求师为耻的不良风气的束缚。
时,时俗,指当时(shí)士大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。
师说节(jié)选原文:李氏(shì)子蟠,年十七,好古(gǔ)文(wén),六艺经传(chuán)皆通习之(zhī),不拘于(yú)时,学于余。
余嘉燃气换金属管是骗局吗,燃气需要换金属管吗其能(néng)行古道
被(bèi)动(dòng)句。
于,介(jiè)词(cí),表示(shì)被动,受,被。
不拘于时,意思是不受时(shí)俗的拘束。
指不(bù)受(shòu)当时以求师为(wèi)耻的不良风气(qì)的(de)束缚。
时,时(shí)俗(sú),指当时(shí)士大夫中耻于从师的不良风气。
师说节选原(yuán)文:李(lǐ)氏子蟠,年(nián)十七,好古文,六艺经传皆通习(xí)之,不拘于(yú)时(shí),学于(yú)余(yú)。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
翻译:李家的孩子蟠,年龄十七,喜(xǐ)欢古文,六经的经文和传文(wén)都普遍地(dì)学习了(le),不受时俗(sú)的拘(jū)束,向(xiàng)我学习。
我赞许他(tā)能够遵行古人(从师)的途径,写这篇《师说》来赠送他。
不拘(jū)于(yú)时出处意思是不受制于(yú)从师的(de)时(shí)俗限制。
出自唐·韩愈(yù)《师说》。
翻译:李(lǐ)蟠不(bù)受(shòu)世俗的拘束(shù),来向(xiàng)我学习。
拘:拘束(shù)
时:世俗
余:我
学于余(yú):向我学习
不拘于时句式
不(bù)拘于时句(jù)式(shì)是被动句。
这句(jù)话出自(zì)于师说,原文如下(xià):
古(gǔ)之学者必有师。
师者(zhě),所以传(chuán)道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能燃气换金属管是骗局吗,燃气需要换金属管吗无惑?惑(huò)而不(bù)从师,其为惑也,终不解矣。
生乎(hū)吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾(wú)后,其闻(wén)道也亦先(xiān)乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫(fū)庸知其年之(zhī)先后生于吾乎(hū)?是故无(wú)贵(guì)无贱(jiàn),无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!古之圣(shèng)人,其(qí)出人也远矣,犹且从师而问(wèn)焉;今(jīn)之众人,其下(xià)圣人燃气换金属管是骗局吗,燃气需要换金属管吗也(yě)亦(yì)远矣,而耻(chǐ)学(xué)于师。
是故圣(shèng)益圣,愚(yú)益(yì)愚。
圣(shèng)人(rén)之(zhī)所以(yǐ)为圣,愚人之所以为愚,其(qí)皆出(chū)于此乎(hū)?爱其孝清(qīng)子,择师(shī)而教之;于其身也(yě),则耻(chǐ)师焉,惑矣。
彼童子之师,授之(zhī)书(shū)而习其句读者,非吾所谓派仿传其道(dào)解其惑者也。
句(jù)读之不知,惑之不解,或师焉,或不(bù)焉,小学而大遗,吾(wú)未见其明也(yě)。
巫医乐师(shī)百工之人,不耻相师。
士大夫之(zhī)族,曰师曰(yuē)弟子云者,则群(qún)聚而笑之。
问之,则曰:“彼(bǐ)与彼(bǐ)年相若也(yě),道相似也。
位卑(bēi)则足羞,官(guān)盛则近谀。
”呜呼!师道之不复可巧(qiǎo)羡前知矣(yǐ)。
巫(wū)医乐师百工之人(rén),君子不(bù)齿,今其智乃反(fǎn)不能及,其(qí)可怪也欤!
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非常不错
测试评论
是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了