杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都(dōu)在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那(nà)日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是(shì)空(kōng)气中发光的(de)东西(xī)，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有什么(me)地方是(shì)没有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō)：“人(rén)情都(dōu)差不多(duō)的，难(nán)道他们(men)不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是人自(zì)己给自己找麻(má)烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的担(dān)心而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放下(xià)心来很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家经典著(zhù)作《列(liè)子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫无(wú)根(gēn)据(jù)地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观(guān)，又从(cóng)其(qí)宇宙观(guān)与自然(rán)观(guān)阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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