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徙木立信的故事阐明晰(xī)什么道理(lǐ)，徙(xǐ)木(mù)立(lì)信给(gěi)告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处(chù)说只(zhǐ)需有人能(néng)将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发(fā)五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许(xǔ)诺(nuò)的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立(lì)典型，而(ér)使大众(zhòng)服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立(lì)三丈之木于国都市(shì)南门(mén)，募民有能(néng)徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人们的(de)信赖(lài)，就在城门处说只(zhǐ)需有人能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型(xíng)，而使(shǐ)大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南(nán)门，募(mù)民有(yǒu)能(néng)徙置北(běi)门(mén)者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施(shī)行变法图(tú)强方(fāng)针，唯恐全国人(rén)对(duì)自己(jǐ)发生(shēng)非(fēi)中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格手举辩议。

　　法则(zé)现(xiàn)已齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖(lài)，所以(yǐ)在国(guó)都(dōu)商(shāng)场(chǎng)南门立下一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有可(kě)以搬(bān)到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给五(wǔ)十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一(yī)个人搬木杆到(dào)北门，当即赏给(gěi)他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法(fǎ)则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木(mù)立信一事，而叹吾国国民(mín)之愚(yú)也(yě)，而叹执政(zhèng)者之煞(shā)费苦心(xīn)也(yě)，而叹数千年来民(mín)智之不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方(fāng)恐其不布此法则，或(huò)布而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使到(dào)达完善之意图(tú)而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理？法则而不善，则不唯无美好之(zhī)可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民(mín)又(yòu)必竭(jié)全(quán)力以(yǐ)阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民(mín)适成(chéng)此份额(é)之对(duì)立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也(yě)。

　　今试一披吾(wú)国四千余年之记载(zài)，而(ér)求(qiú)其利(lì)国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华(huá)夏，不綦(qí)难(nán)哉(zāi)？所以而变(biàn)法之(zhī)令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之权力，务(wù)耕织以增进国民(mín)之富力，尚(shàng)军功(gōng)以树(shù)国(guó)威，孥(nú)贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国(guó)从来未(wèi)有之(zhī)大方针，民(mín)何惮而不信？乃必(bì)徙(xǐ)木以(yǐ)立信(xìn)者(zhě)，吾所以知政者之具费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚也(yě)，吾所以知数千年来(lái)民(mín)智漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十(shí)分之原，百(bǎi)姓惧(jù)焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木(mù)立信一事，若令彼东西各答消文明(míng)国民(mín)闻之(zhī)，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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