抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)在(zài)哪是概(gài)念不同(tóng)：抽象(xiàng)派(pài)是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一(yī)个(gè)新的概念；意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么(me)，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何(hé)抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什(shén)么区别(bié)

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初最早出现的现代(dài)诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文坛(tán)，象征主(zhǔ)义(yì)、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一体，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无(wú)病(bìng)呻吟(yín)、多(duō)愁(chóu)善(shàn)感(gǎn)和伦(lún)理(lǐ)说教(jiào)，只是“对济慈(cí)和华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性主义哲学思想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直接受教于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学(xué)全盘为意(yì)象派(pài)所(suǒ)接(jiē)受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣(zhā)依(yī)据和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直(zhí)觉(jué)的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音(yīn)乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看做象征(zhēng)主义的分支，实(shí)际上意象派和象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌(gē)有极大的本质差(chà)异。

　　意(yì)象派(pài)不满意象征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻找意象(xiàng)背后(hòu)的隐(yǐn)喻暗(àn)示和象征意义，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想(xiǎng)之(zhī)间(jiān)的神秘关系，而要(yào)让(ràng)诗意在表象的描述中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练(liàn)、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个(gè)意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)也(yě)用意象(xiàng)，两者都以意象为(wèi)“客观对(duì)应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符号(hào)，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为(wèi)一种有待翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意(yì)象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然地(dì)体现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗(shī)歌革新，首先(xiān)是(shì)从模仿(fǎng)学(xué)习日(rì)本俳句(jù)开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒(héng)，青(qīng)蛙跃入，悦耳(ěr)的(de)清响，又归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的(de)直觉读解令(lìng)意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗人小(xiǎo)林(lín)一茶(chá)，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自(zì)嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀是小动(dòng)物，不如有利爪的(de)鹰(yīng)，会自己觅食，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜(lián)之情瞬间体(tǐ)现(xiàn)了出来。

　　他的(de)仿陶(táo)渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正(zhèng)超脱的(de)，没理性的，而(ér)陶渊明的(de)超脱(tuō)是(shì)痛苦的(de)，见南山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗(shī)人以青蛙见(jiàn)南(nán)山(shān)来(lái)嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意(yì)象派(pài)诗人进一(yī)步发现(xiàn)日(rì)本(běn)俳(pái)句源(yuán)于中国格(gé)律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中国诗是组(zǔ)合(hé东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作)的图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润(rùn)在(zài)意(yì)象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道(dào)西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳(yáng)西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌(gē)完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意象而不加(jiā)评价的诗(shī)风(fēng)，正与意(yì)象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特(tè)征中，看到(dào)了一种语言(yán)与(yǔ)意象的魔力，从而产生对(duì)汉诗和(hé)汉字的(de)魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字(zì)，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的(de)意象(xiàng)，提出英(yīng)文诗创作中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在(zài)意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现(xiàn)出(chū)的鲜明的(de)艺术(shù)特征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意象(xiàng)，反(fǎn)对音(yīn)乐性(xìng)和(hé)神(shén)秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗(shī)的(de)定义为：“意象是(shì)在(zài)一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的复(fù)合体。

　　”如(rú)中国(guó)著名的(de)仅(jǐn)有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者在(zài)一刹那间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无(wú)知的溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不(bù)可解(jiě)的(de)漩(xuán)涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等(děng)意象的显示中，瞬(shùn)间传递出只可意会、不能言传的(de)诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象(xiàng)层递：按照(zhào)事物发展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组(zǔ)合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川，阴山下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足(zú)的一代，/你(nǐ)们(men)这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们(men)微笑时(shí)露出满口牙，/听过他(tā)们不文(wén)雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次(cì)于鱼，他(tā)们在野外席(xí)地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生活(huó)的渔民的我又等而次(cì)之，然而我却能看穿你们这“派头十(shí)足的(de)一(yī)代”“极不自(zì)然的(de)一(yī)派”。

　　诗人(rén)在层次(cì)分(fēn)明的对比中，对那些自诩为(wèi)高(gāo)贵(guì)典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像在水中自由漫(màn)游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在(zài)一起，意象与(yǔ)意象(xiàng)之间构成修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头(tóu)之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望上(shàng)去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘(wàng)在那(nà)里。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被孩(hái)子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮(liàng)象征现代人和(hé)现(xiàn)代生活，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠(dié)加以(yǐ)后，及其月(yuè)亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落(luò)，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞(páng)德(dé)写给(gěi)早年恋人的《少(shǎo)女》：“树(shù)进入了我的(de)双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树(shù)”的(de)意(yì)象，叠加(jiā)和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又(yòu)以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象(xiàng)征，像青苔(tái)紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿树一样(yàng)充(chōng)满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管这些在世俗(sú)者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味到了(le)紫罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔(tái)绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时(shí)间(jiān)，空间(jiān)的两个可(kě)见意(yì)象并列在一起，借以(yǐ)启发和引(yǐn)起(qǐ)别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可以(yǐ)称为一个视觉的(de)和弦。

　　它(tā)们的联合使人获(huò)得了一个与两者都不同的(de)意(yì)象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发(fā)的情(qíng)感情绪已脱离了其中的某一意(yì)象(xiàng)含义，而具有(yǒu)一种全(quán)新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经转化为除旧(jiù)布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是(shì)表(biǎo)现孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在(zài)一个地(dì)铁车站》： 人(rén)群中这(zhè)些(xiē)面孔幽灵(líng)般(bān)显现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个意象，人(rén)群中的脸和黑色枝条上(shàng)的花(huā)瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这完(wán)全是在(zài)匆忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间(jiān)的视(shì)觉(jué)印(yìn)象(xiàng)，一瞬间(jiān)的(de)内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站(zhàn)的密密(mì)麻麻的(de)人群中，诗人站立其间(jiān)，过(guò)往的行人迎面(miàn)而(ér)来，匆匆忙忙从(cóng)身边(biān)走过，整个(gè)气(qì)氛阴森(sēn)潮(cháo)湿(shī)，令(lìng)人窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐时(shí)现，打(dǎ)破了(le)这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个(gè)并置的意(yì)象映(yìng)入大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对(duì)比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人(rén)繁忙庸碌(lù)的生活，给人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出(chū)现代人内心的(de)焦(jiāo)虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单调的(de)生活现实，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简(jiǎn)洁明了，不用没(méi)有意义的形容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装饰(shì)性的花边，反(fǎn)对卖(mài)弄(nòng)词(cí)藻(zǎo)，诗行短小，意(yì)象(xiàng)之(zhī)间(jiān东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作)具有(yǒu)跳(tiào)跃(yuè)性。

　　如庞德翻(fān)译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言(yán)的简洁(jié)明快也可(kě)见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象(xiàng)派诗人威(wēi)廉(lián)斯的《红色手推(tuī)车》：“很(hěn)多(duō)事(shì)情/全(quán)靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国普(pǔ)通(tōng)人对(duì)中(zhōng)产阶级生活的向往(wǎng)一目了(le)然地传达了出来，以至诗(shī)歌被许(xǔ)多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)注重意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反对(duì)按固定音(yīn)步写(xiě)诗(shī)，认(rèn)为(wèi)均匀(yún)的格(gé)律诗是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗(shī)。

　　他们(men)主张诗歌(gē)音乐(lè)性要自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国家中起(qǐ)了推(tuī)广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可(kě)分为两(liǎng)种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二(èr)是客观意象(xiàng)。

　　意象的(de)表现形态可分为(wèi)两(liǎng)种(zhǒng)创作倾(qīng)向(xiàng)：其(qí)一为静态意(yì)象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。<东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作/p>

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落(luò)在水面？”意象宁静美(měi)丽(lì)，犹如(rú)一幅美丽的(de)风景(jǐng)画(huà)幅(fú)。

　　其(qí)二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的(de)“漩涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个(gè)节或一(yī)个(gè)团(tuán)，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断(duàn)地(dì)涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的(de)流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和艺术风格(gé)虽然各有(yǒu)差异，但他们在创(chuàng)作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的(de)情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多(duō)种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此(cǐ)一(yī)概念(niàn)就叫(jiào)做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一个派别的名(míng)称：它的形成是经过长期持续演进而(ér)来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其(qí)共(gòng)同的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后(hòu)，由抽象观(guān)念衍生的各种形式，成为二(èr)十世纪最(zuì)流行、最具特(tè)色的艺术(shù)风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是以(yǐ)直觉和(hé)想象(xiàng)力(lì)为创作的出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织(zhī)在画面(miàn)上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的发展趋势，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点(diǎn)，经立(lì)体主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几(jǐ)何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更(gèng)的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义(yì)发展出来，带有(yǒu)浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家，“抽象绘画(huà)之父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构(gòu)成(chéng)第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱(lái)茵河西(xī)发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派(pài)代(dài)表画家，在(zài)平面上把横线和竖线加(jiā)以结(jié)合，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也(yě)用灰色(sè)，是荷(hé)兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是(shì)几(jǐ)何(hé)抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成(chéng)独特的几何风格(gé)，例(lì)如(rú)《绘(huì)图(tú)构成(chéng)主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象(xiàng)的手法(fǎ)，创作(zuò)了(le)许多含有哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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