赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解(jiě)放前已经失传(chuán)了(le)赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并(bìng)没(méi)有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经(jīng)带(dài)动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听(tīng)到了(le)躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到(dào)了(le)反而过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是(shì)一个(gè)铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道(dào)路(lù)和(hé)现(xiàn)在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的，由于混轮(lún)行(xíng)走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒(zhòu)语的(de)东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简(jiǎn)化(huà)了程序，把(bǎ)死人(rén)处理(lǐ)后用活人(rén)冒(mào)充(chōng)。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景(jǐng)住就擅(shàn)长(zhǎng)此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的(de)传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交(jiāo)通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路(lù)过的(de)孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确(què)的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责(zé)引路(lù)，而且两个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒ生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写u)先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么(me)人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三(sān)个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者(生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写zhě)挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试(shì)：就是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来，若(ruò)是(shì)能取回(huí)来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的(de)地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的(de)地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在湘(xiāng)西(xī)，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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