赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术的。光听(tīng)这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一(yī)些(xiē)类似的(de)电(diàn)视小明王是谁的后代 小明王是男是女剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的(de)东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而(ér)是(shì)由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的。很多人(rén)可(kě)能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的(de)东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出了这(zhè)样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样的一(yī)个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容(róng)易的事(shì)情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的(de)人也是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同时也(yě)创造出了这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利(lì)用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式(shì)就是(shì)我们现(xiàn)在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这(zhè)些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了(le)。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上(shàng)带(dài)上(shàng)辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多(duō)数人也(yě)都选择去(qù)用这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方法也不做过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大(dà)体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术是(shì)怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过(guò)，都只是(shì)听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压(yā)住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再小明王是谁的后代 小明王是男是女用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看，小编(biān)在这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列(liè)的操作以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到(dào)了(le)这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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