割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的(de)，在我们如今(jīn)看起来(lái)这并不是一(yī)个正确(què)的做法(fǎ)，这次(cì)我们就来(lái)了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时(shí)候，对于他们的(de)身体做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起(qǐ)来的(de)话是很不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的(de)做(zuò)法如今还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从(cóng)很早的时候就流(liú)传(chuán)下来的，其实(shí)发(fā)生在(zài)很早以(一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十yǐ)前(qián)，当时(shí)的人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没(méi)有了(le)善良，也没有了(一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十le)爱，他(tā)们都是生活(huó)在嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以他(tā)想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那(nà)么(me)他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没有出现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己和的(de)他(tā)的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在(zài)这次(cì)的约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契(qì)约是用割礼(lǐ)来(lái)作为记(jì)号的(de)，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩子都是要接(jiē)受(shòu)割礼(lǐ)的(de)，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼的(de)记(jì)号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都(dōu)做了(le)割(gē)礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告(gào)诉他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁(suì)的时候，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼，目(mù)的是要(yào)证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受(shòu)上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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