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  害群之马原指损害马(mǎ)群的劣马。

  现比方损害社会或团体的人。

  害群之马寓言(yán)故事的启示(shì)是对有(yǒu)损国(guó)家、团(tuán)体、人民利(lì)益的团(tuán)体或个(gè)人(rén),要及早发(fā)现(xiàn)、及早处(chù)理。

害群之(zhī)马的(de)寓(yù)言故事

  有一次,黄(huáng)帝要到具茨山(shān)去(qù)参见贤人大隗(kuí)。

  方明、昌寓在座一(yī)左一右护卫,张若(ruò)、他朋在前边(biān)开路(lù),昆阍、诙谐在(zài)车后(hòu)侍(shì)从。

  他们来(lái)到(dào)襄诚田(tián)野时,迷失(shī)了方浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗向,七位圣贤都走失,找不到一(yī)个人指路。

  正(zhèng)好,他们遇到一个(gè)放马的孩子,便(biàn)问他:“你知道具茨山在哪吗?”孩子说:“知道。

  ”“那么你知(zhī)道大隗住在哪里吗(ma)?”那孩子说:“知道(dào)”黄帝说:“这孩子真特别(bié)!他不(bù)光(guāng)知(zhī)道(dào)具茨山,还知道大隗住在(zài)哪里。

  那么请(qǐng)问,你是(shì)否知道怎么管理全国(guó)呢?”孩(hái)子说:“管理全国,就象(xiàng)你们在(zài)野外邀游相同(tóng),只管前(qián)行,不要无(wú)事生(shēng)非(fēi),把政(zhèng)事(shì)搞得(dé)太(tài)杂乱。

  我前(qián)几(jǐ)年在尘(chén)世间游历(lì),常患头昏眼光的缺点。

  有一(yī)位长(zhǎng)者教(jiào)道我说:“你(nǐ)要乘着阳光之车,在(zài)襄城的田野上邀游,遗忘尘世间的全部。

  现在我(wǒ)的缺点现已(yǐ)好(hǎo)了,我又要开端在苍(cāng)茫世尘(chén)之外(wài)畅游。

  管理全(quán)国也应(yīng)当像这样,我想用不(bù)着我来说什(shén)么。

  ”黄帝说:“你说的太迷(mí)糊(hú)了,终究该怎样(yàng)管理全国呢?”孩子(zi)推托不说。

  黄帝又持续诘问。

  那孩子说:“管理全国,和(hé)我(wǒ)放马(mǎ)又有何(hé)不同呢(ne)?只要把(bǎ)损(sǔn)害马群的马驱赶出去就行(xíng)了。

  ”黄帝大受(shòu)启示,叩头行了(le)大礼,称牧童(tóng)为天师,一再(zài)感谢,刚才(cái)脱(tuō)离。

害群之马(mǎ)造句

  1.咱们是一(yī)个联合的全体,不允许某(mǒu)些(xiē)害群之马在咱(zán)们的全体里(lǐ)。

  2.这位(wèi)恶徒总(zǒng)是常常打架捣(dǎo)乱,真是社会的害群之(zhī)马。

  3.你还不改掉(diào)嗜赌陋俗,自以(yǐ)为是,真乐意被视作害(hài)群之马吗?

  4.说到朋友(yǒu),在那么一大堆人里必定有几个害(hài)群(qún)之马。

  5.校方预备铲(chǎn)除那些害(hài)群之马。

  6.对损害社(shè)会(huì)的害群之马,咱(zán)们决(jué)不能姑(gū)息。

  7.我(wǒ)们都(dōu)无法忍受这个恶贯满盈的害群之(zhī)马持(chí)续(xù)留在社区内。

  8.害群之马有必(bì)要清除,团体才(cái)干(gàn)前(qián)进。

  9.他常常乱丢垃(lā)圾惹事(shì)生非,社区的居(jū)民都把他当作害群之马(mǎ)。

  10.我觉(jué)得像(xiàng)他(tā)这(zhè)样的害群之(zhī)马就应该抓起来!

害群之马从(cóng)中得到的启示(shì)?

  害罩答群(qún)之(zhī)马

  【拼(pīn)音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马(mǎ)群浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗的劣马。

  比方损(sǔn)害社会(huì)或团体的人。

  【成语故事】:

    传说黄帝(dì)要到具茨山(shān)去参见一位叫大隗(kuí)的神。

  他(tā)遇到(dào)一个牧马儿(ér)童,就问:你知道具茨山往哪(nǎ)走粗禅吗(ma)?牧童(tóng)答(dá)到(dào):知道(dào)。

  物凳慧(huì)黄帝感到(dào)这小孩不简单,就问他(tā)怎(zěn)么管理(lǐ)全国。

  牧童答到:管理全国跟牧马相同,只要(yào)去其害马者(除去(qù)害(hài)群之马)就行了(le)。

  黄帝一听,急(jí)忙叩头(tóu)称谢,称牧(mù)童为(wèi)天师。

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